Syllepse

Idéologiquement, le règne de ce qu’on appelle le « concret », entendez ce qui est perçu mais pas interprété, va de pair avec la dictature de l’urgence et la culture du bref, du simple

Afin de ne pas demeurer fragmentées et réduites à l’impuissance, les colères ont besoin d’affronter la question de la propriété et du pouvoir qui lui est lié, la cascade des comportements de dominations, de discriminations, de harcèlements et de machisme, qui caractérisent ce que l’on appelle pudiquement le management

Entre 1975 et 1999, sur 1 400 nouveaux médicaments commercialisés, 13 seulement concernent les maladies tropicales infectieuses alors que celles-ci constituaient la première cause de mortalité mondiale

Les ouvriers n'apparaissaient plus qu'en larmes, dans des reportages de deux minutes au maximum au journal de 20 heures, devant leur usine fermée. Et les chanteurs de charme du libéralisme de nous expliquer sur tous les médias, avec un ensemble touchant, qu'ils étaient en effet en voie de disparition et que ce n'était pas grave du tout puisqu'on n'avait de moins en moins besoin d'eux!

Les abolitionnistes, accusé·es de vouloir « éradiquer » la prostitution, n’abandonneront pas. Éradiquer ? Non, abolir. L’esclavage n’a pas été éradiqué mais il a bel et bien été aboli. Aucun État n’oserait plus le justifier, l’organiser ou le laisser prospérer. Le même choix pour la prostitution serait une avancée de civilisation

L’espace, réalité première de notre territorialité, n’est ni une pure abstraction géométrique, ni un simple contenant

il reste encore beaucoup à faire pour écrire l’histoire de la contre-culture comme une histoire de la production et des vies vécues, sur le long terme, en rébellion et dédiées à une ré-imagination créative d’une durabilité économique vertueuse

La résistance commence par le refus de la résignation. La présente évocation du travail de ces cinéastes chiliennes a pour vocation de susciter la curiosité et l'engouement, afin qu'elles puissent réaliser leurs films, puis qu'ils soient distribués, diffusés, vus, commentés, débattus, encourageant d'autres femmes à se saisir de la caméra pour regarder le monde et nous livrer leurs regards, ces regards qui comptent.

Ce qu’on appelle aujourd’hui le modèle nordique énonce clairement que la catégorie la plus nombreuse dans l’industrie de la prostitution, à savoir celle des prostitueurs, est responsable d’actes criminels d’exploitation

En criminalisant l’offre proxénète et la demande masculine, la société enverrait enfin aux personnes prostituées le message qu’elles n’ont jamais été les responsables de la violence qu’elles ont subie – elles étaient piégées dans un monde qui leur dérobait tout accès à une liberté de choix

A chaque occasion, nous avons souligné que le mot « victime » était un concept qui exprime un déséquilibre de pouvoir entre des gens, plutôt qu’une déficience personnelle

Avec sa loi contre l’achat de services sexuels, la Suède a montré que la prolifération de l’industrie du sexe n’est en aucune façon inévitable, que la société peut bel et bien intervenir et reprendre le contrôle, et que la prostitution concerne aussi bien notre conception de la situation des femmes que le développement de la société. En deux mots, l’égalité des sexes

Si les familles ont choisi de prendre la parole dans cet ouvrage, de raconter comment elles ont transformé leur douleur en action politique, c’est qu’elles savent, preuves historiques à l’appui, que les procédures débouchent rarement sur des sanctions effectives, que les policiers seront certainement blanchis – et la mémoire de leurs défunts destinée à l’oubli après avoir été salie. Leurs actions politiques sont autant de points de suture sur des plaies qui ne cicatriseront jamais complètement

Ne faut-il pas s’interroger sur notre part de responsabilité dans le fait que les composantes démocratiques de la rébellion n’ont pas reçu l’aide financière et en armes qui leur aurait permis d’équilibrer celle dont profitent les groupes djihadistes ?

La possibilité de s’émanciper du travail contraint ne peut-être dissociée de la possibilité de faire reculer l’exploitation dans le travail contraint

la permanence et le caractère irréfragable des droits individuels doivent permettre de dépasser la précarité et les aléas du contrat de travail

La riposte vise à déconstruire concrètement ce discours qui parodie l’intérêt général. Déconstruire, c’est aussi prendre appui sur les valeurs qui aujourd’hui résistent pour faire du commun, comme par exemple l’exigence portée dans les luttes de sortir le médicament de la logique du marché et de redonner sens au travail

a chaîne de la santé, qui inclut le médicament, doit être considéré comme un service public accessible à tous

Il ne s’agit pas seulement de résister mais aussi de commencer à tracer les voies du futur

ils sont des œuvres, avec une construction et des images qui leur sont propres, des sons, des voix qui nous touchent, un montage et une atmosphère particuliers