Alain Houziaux

L'indépendance évoque la liberté, et peut-être aussi l'individualisme.

Kant, toute sa vie, a fait la même promenade, à la même heure, sans rencontrer personne. Pourtant, il irradiait vers l'extérieur. Par sa pensée et son humanisme, il a été un des hommes les plus engagés de son temps.

Le théologien vit, ainsi, constamment sur une corde raide, dans une tension inévitable entre l'acceptation et la mise en question, entre son engagement existentiel et l'indépendance de sa réflexion, entre l'implication nécessaire que demande toute religion authentique, et la distanciation indispensable à une véritable pensée.

L'engagement conjugal devient conditionnel et provisoire et il en résulte une fragilité non seulement du couple mais aussi de chacun des conjoints.

À force de se vouloir indépendant, ne manque-t-on pas à des engagements essentiels, à des solidarités élémentaires ,

À force de se vouloir indépendant, ne manque-ton pas à des engagements essentiels, à des solidarités élémentaires ?

À force de se vouloir indépendant, ne manque-t-on pas à des engagements essentiels, à des solidarités élémentaires ?

S'il y a une activité humaine qui, par principe, demande indépendance, autonomie et solitude, c'est bien l'exercice de réflexion.

Constamment, des tensions et des contradictions traversent l'existence humaine, et aucun de nous n'y échappe.

- Agis comme si le résultat de ce que tu entreprends ne dépendait que de toi et en aucune manière de Dieu. Mais agis aussi comme si le résultat de ce que tu entreprends ne dépendait en rien de toi et tout de Dieu. -

Y a-t-il une ambition compatible avec l'humilité ?

L'humilité, c'est savoir dire : - Mon Dieu, je m'en remets à toi. J'ai cessé de vouloir chercher le sens et le pourquoi des choses. -

L'humilité, c'est savoir dire : - Mon Dieu, je m'en remets à toi. J'ai cessé de vouloir chercher le sens et le pourquoi des choses. -

La véritable humilité, c'est se remettre à sa juste place. De même que la terre n'est pas le centre de l'Univers, de même je ne suis pas - au centre - ; je ne suis qu'un parmi d'autres.

Et l'ambition, à quoi sert-elle si elle oublie l'éternité, si elle fait perdre la vie éternelle ?

L'humilité est la pierre de touche du - juste -, car il n'y a pas de justice chez celui qui s'enorgueillit d'être juste.

L'obéissance n'est pas une vertu après laquelle on court, actuellement. Dans une famille, être un père, une mère, des enfants soumis : un mari soumis à sa femme, la femme soumise à son mari, les enfants soumis aux parents, mais dans une obéissance radieuse, dans une humilité merveilleuse, c'est rare, et superbe ! Dans ce monde où nous sommes souvent sans miséricorde, l'humilité amène le pardon. C'est lié au silence intérieur et ça nous libère. L'humilité rend libre. L'humble est forcement joyeux parce qu'il est libre.

Être ambitieux n'est pas mauvais si on n'écrase pas les autres pour arriver, si on ne cherche pas le pouvoir pour le pouvoir.

- Plus je suis faible, plus je suis fort -

- On ne peut pas écarter des emplois les hommes ambitieux, écartons en donc, du moins, les avides -.