Alexandre Saint-Yves d`Alveydre

L'Électricité est là, mais simplement comme force intermédiaire dans notre Atmosphère; et il y a, derrière, d’autres forces encore, enveloppant ce que les Indiens appellent l'Akasa, voile elle-même d’une concentration de l’Ame du Monde et de l'Esprit pur sur ce Tabernacle et sur ce Théurge.

Ce dernier eût été invinciblement dévoré par la Foudre, si son âme et son esprit avaient cessé un seul moment d’être de même Essence que l’Âme du . Monde et que l'Esprit universel, avec lequel sa Sagesse et sa Science l'avaient directement allié.

Les Langues sacrées de l'Antiquité, et surtout le sanscrit et la langue des 22 Clefs dont l'Hébreu moderne est un dérivé direct, ont été constituées de Loutes pièces par des assemblées des plus grands savants de l'époque. De là le nom de Devanagari donné au sanscrit, de là les terribles recommandations de la Mishna pour les caractères hébraïques, et de là aussi l'impossibilité pour les Profanes, même saint Jérôme, de retrouver la véritable clef de ces caractères sacrés.

Ce que nous appelons un signe hébraïque étail la traduction terrestre d’une force angélique appartenant au plan du Verbe divin. C'était plus encore : c'était une véritable force divine de l'appartement du Fils, pour parler comme les mystiques initiés à la vision des Principes.

Le culte du Verbe débutait donc dans les mystères par le culte et la connaissance des 22 Forces divines dont chacune des clefs est un signe matérialisé : une signature physique.

Le livre que je publie aujourd’hui va apposer à mes Missions précédentes le sceau d’une indéniable autorité ; mais du même coup, il va projeter une lumière éclatante et, momentanément, un trouble profond dans d’immenses centres d'initiation hermétiquement fermés, où la tradition antique est conservée intacte depuis des cycles de siècles par des millions d'initiés, qui ne s’attendent certes pas à la divulgation que je vais faire.

Cette connaissance d’où résulte la Musique cosmologique des formes ou Morphologie, est indispensable à l’architecture et à tous les arts qu’elle préside, pour faire passer l’artiste et l'œuvre de l’état inconscient à l’état de science et de conscience pleine et entière, c'est-à-dire de coopération directe avec le Principe métrologique et morphologique.

Comme tous les maîtres, le Marquis de Saint-Yves a eu des élèves d'abord admirateurs et qui l'ont ensuite insulté ou trahi. Le mieux que nous puissions faire est de ne pas citer de noms, le Maître avait oublié et pardonné. Son Oeuvre reste et elle suffit pour remettre les envieux à leur véritable place.

La raison humaine n'a, par elle-même, qu'une valeur de conjecture. La Science et la Sagesse n'appartiennent qu'à la Divinité et nous n'avons pouvoir d'en prendre connaissance, selon notre degré de réceptivité.

On peut avoir des milliards et n'être rien. On peut ne rien avoir et être d'une valeur sans prix. L'instruction ne vaut donc que selon l'usage qu'on en fait, comme la fortune, le talent, la beauté.

Le Paganisme est un Etat mental et gouvernemental régressant de la greffe au sauvageon. Sa formule : Primo mihi et sequere naturam. Il est toujours symptomatique, non d'une Evolution mais d'une Révolution. Il procède d'une instruction viciée, fruit d'une éducation vicieuse. L'une est à l'autre comme l'Avoir à l'Être, et l'être vicié soit par lui-même, soit par son milieu, vicie tout, même un avoir vrai, à plus forte raison un faux.

Quel est le parti qui peut aujourd'hui présenter un pareil progranmse offrant à tons les nationaux ensemble de pareils avantages, de pareilles-garanties? Aucun

En politique, deux classes d'hommes vous enseignent et vous dirigent jusqu'à présent : les conservateurs et les destructeurs.

L'homme de Sainte-Hélène restera toujours grand parmi les hommes de guerre et les aventuriers tragiques de l'épée ; mais parmi les hommes d'État, méritant le nom d'Européens, il ne vient pas à la botte de Henri IV de France.

Je sais que telle n'est pas la doctrine mystico-sentimentale, la théorie clérico-monarchique de la légitimité; mais je sais aussi que, hors de la Vérité, il n'y a pas d'Autorité possible.

Le principe de la Théocratie pure est la Religion. La fin qu'elle se propose est la culture universelle des consciences et des intelligences, leur union et leur paix sociale.
Le moyen par lequel ce principe tend vers sa fin est la tolérance de tous les cultes et leur rappel à leur principe commun.
La condition nécessaire à l'emploi de ce moyen est l'assentiment libre des législateurs et des peuples à l'efficacité pratique de la science et de la vertu du sacerdoce et de son fondateur.

Dans ces recherches sur les origines du droit commun et du gouvernement général de l'Europe, nous aurons à prononcer souvent les noms de république, de monarchie, de théocratie.
Il importe de déterminer l'exacte et rigoureuse signification de ces noms, sans procéder par abstraction idéologique, comme on ne l'a que trop fait, depuis Platon jusqu'à Montesquieu, mais par l'observation et par l'expérience traditives, dont l'Histoire est le procès-verbal.

J'ai beau vouloir vous fuir, rire, lever ce verre,
Endormir ma pensée et me fermer les yeux;
Les yeux fermés je vois votre troupe sévère
Qui m'appelle du geste et me montre les Cieux.

Qu'est-ce donc que les Cieux,qu'est-ce donc que la Terre,
Et lequel vaut le mieux d'y vivre ou d'y mourir?
O morts, envolez-vous, si vous devez vous taire;
Mais restez si d'un mot vous pouvez me guérir!1

Un livre assez difficile à trouver depuis 50 ans.
Une tentative originale de mettre en équation la loi universelle de création, à travers l'architecture sacrée et les lois de la théorie musicale. La partie QBLH-istique s'appuyant sur le sanskrit explore des interprétations parfois gratuites, notamment dans les correspondances zodiacales. A réserver aux "initiés" du genre.