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3.83/5 (sur 3 notes)

Nationalité : France
Biographie :

Agrégée de lettres modernes. Institution ou organisme de rattachement : Rectorat de Lyon

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Bibliographie de Amélie Gregorio   (1)Voir plus

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Citations et extraits (3) Ajouter une citation
Abd-El-Kader à Paris
La pièce regorge de ce type de jeux de mots facile qui deviennent la critique, toujours prompte à débusquer le manque d'originalité et l'art du recyclage :
Les calembours et les coqs-à l'âne de M. Dumersan ont bien vieilli depuis 1790 ou 1800 qu'il se sert toujours des mêmes, à chue commencement d'année. Son Abd-el-Kader a éprouvé à Paris ce que son homonyme doit si souvent à la valeur de nos troupes en Afrique, une défaite .
Saint-Chourin (un agent d'affaires qui espère vendre les services à Abd-el-Kader
N'oublions pas e style oriental... Salut toi enfant du désert... ma maison languissait dans l'attente, sans toi...

Abd-el-Kader
Couvrez-vous donc, Monsieur...
Saint-Chourin
Ne faites pas attention... Sans toi, plus grand que le palmier !
Abd-el-Kader
Cinq pieds un pouce
Saint-Chourin
Plus élégant que le lion, plus aimable que le chameau.
Abd-el-Kader
C'est un directeur de ménagerie
Saint-Chourin
De tous les grands personnages que vous verrez dans ce salon, j'ai voulu être le premier à venir...
Abd-el-Kader
Alors je vous parlerai comme au premier venu...[...]
Saint-Chourin
Par Mahomet ! je n'ai jamais vu de plus beau Maure !
Abd-el-Kader
C'est un entrepreneur de pompes funèbres.
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A partir des prises de position ou des silences de Victor Hugo face à la conquête de l'Algérie, qui commence par défendre l'idée de "civilisation", avant de condamner la " barbarie" de l'armée d'Afrique, en Algérie mais aussi en France en 1848 et en 1851, on comprend que "la mise en cause directe" de la conquête coloniale semble "bien difficile, [au] milieu du XIXe siècle". La pensée du pacifiste Romain Rolland, qui n'est pas exempte de contradiction, témoigne aussi de la complexité de la position des intellectuels sur la colonisation.
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Toute représentation française du monde colonial révèle un arrière-plan idéologique marqué par une pensée classifiante de la différence (de physique, de caractère, de langue de mœurs, de culte, de culture, etc) qui prend l'homme blanc d'Europe centrale comme point de comparaison et de repère.
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