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3.25/5 (sur 4 notes)

Nationalité : France
Biographie :

Étienne Danchin est directeur de recherche émérite CNRS au laboratoire Évolution et diversité biologique (UMR-5174) à l’université Paul Sabatier, à Toulouse. Il est un spécialiste de l’évolution du comportement et de l’hérédité non génétique. Il travaille en particulier sur l’hérédité culturelle et l’épigénétique.

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Table des matières
Avant-propos. Les grands principes
de la conception de l’ouvrage,
É. DANCHIN, L.-A. GIRALDEAU et F. CÉZILLY XIX
Les grands principes de la conception de l’ouvrage XX
Le plan du livre XXI
Remerciements XXIII
Les auteurs XXV
PREMIÈRE PARTIE
Écologie comportementale: histoire, concepts et méthodes
Chapitre 1. Histoire de l’écologie comportementale, F. CÉZILLY 3
1.1 Historique des sciences du comportement 3
1.1.1 Les précurseurs 3
a) Les origines lointaines 3
b) Premiers développements de la physiologie
sensorielle: vitalistes versus mécanistes 4
c) Les naturalistes 5
1.1.2 L’apport du transformisme: de Lamarck
à Darwin 7
a) Lamarck et le transformisme 7
b) L’œuvre de Darwin 8
c) Premières ébauches d’une approche évolutionniste du comportement 10
1.1.3 L’approche behavioriste 11
1.1.4 L’approche cognitiviste 12
1.2 L’éthologie 13
1.2.1 Développement initial de l’éthologie:
1900-1935 14
1.2.2 Apogée de l’éthologie: 1935-1975 14
1.2.3 Controverses et déclin de l’éthologie 18
1.3 L’avènement de l’écologie comportementale 20
1.3.1 La sociobiologie et ses origines 20
1.3.2 L’écologie comportementale 23
1.3.3 Statut actuel de la discipline et évolution des
thèmes 24
Conclusion 25
Lectures complémentaires 26
Questions 26
Chapitre 2. Concepts de base en écologie
comportementale, É. DANCHIN,
F. CÉZILLY et L.-A. GIRALDEAU 27
2.1 Qu’est-ce que «l’écologie comportementale»? 27
2.1.1 Une approche évolutionniste
du comportement 27
2.1.2 L’homogamie pour la taille chez
les gammares 28
2.2 L’écologie comportementale:
une approche évolutionniste 30
2.2.1 Qu’est ce que l’évolution? 30
2.2.2 La logique de l’évolution: information,
réplicateurs et véhicules 32
a) L’évolution 32
b) Génotype et phénotype 32
c) Des gènes… 32
d) …aux avatars 32
2.2.3 Phénotype, génotype et norme
de réaction 33
a) Hérédité et héritabilité 33
b) Variance phénotypique et norme de réaction 35
c) Variance phénotypique et plasticité phénotypique 36
d) Plasticité phénotypique et adaptation 37
2.2.4 Valeur sélective et aptitude phénotypique 38
2.2.5 Évolution, sélection naturelle
et adaptation 39
a) Qu’est-ce que la sélection naturelle? 39
b) Définition 39
[etc...}
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Le présent ouvrage est l’expression d’une démarche
collective, celle d’enseignants-chercheurs désireux de
combler un véritable vide pédagogique dans l’enseignement des sciences du comportement en langue française. Si une discipline connaît régulièrement les faveurs du public estudiantin, c’est bien l’étude du
comportement, tout particulièrement lorsqu’elle est
abordée à travers l’œil du naturaliste. Cette approche
connaît dans toutes les universités un large succès:
elle suscite l’engouement et fait naître les vocations.
Plusieurs générations d’étudiants (et nous en fûmes),
rêvant de savanes africaines ou de jungles amazoniennes peuplées d’animaux sauvages et exotiques, se sont imaginés jumelles à la main, observateurs privilégiés de scènes de chasse homériques ou d’extravagantes parades sexuelles. Mais au-delà de l’observation, percevoir la véritable splendeur du vivant exige avant tout d’en comprendre la logique.
Et cette logique ne peut être révélée qu’à travers
l’étude des mécanismes de l’évolution biologique
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La situation n’est guère différente
au sein du monde académique, où semble même subsister une certaine difficulté à identifier sans ambiguïté ce qui singularise l’écologie comportementale vis-à-vis d’autres disciplines. De fait, c’est plutôt aux termes «psychologie animale» ou «éthologie» que l’on a généralement coutume d’associer l’étude du comportement animal. Cette situation peut être perçue comme un défaut de jeunesse ou, ce qui serait plus grave, comme symptomatique d’une pseudo-discipline aux contours flous et aux fondements théoriques fragiles. Il est donc nécessaire de caractériser d’emblée l’écologie comportementale. Cette nécessité est particulièrement aiguë dans un monde académique compétitif où à la fois l’attribution des subventions de recherche à une discipline et la place qui lui est accordée dans l’enseignement dépendent pour une bonne partie de la perception qu’en ont l’ensemble de la communauté scientifique et les décideurs.
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Historiquement, c’est à Jean-Baptiste Lamarck (1744-1829) que nous devons d’avoir admis le fait que les espèces vivantes se transforment au cours du temps. Cependant, la prise en compte de l’évolution biologique et de ses mécanismes dans l’étude du vivant a réellement débuté il y a environ 150 ans, quand Charles Darwin et Alfred Russel Wallace rendirent publiques leurs conceptions sur le transformisme et la sélection naturelle. Depuis lors, le point de vue évolutionniste n’a cessé de gagner du terrain, portant un éclairage neuf sur d’anciennes questions, en faisant jaillir de nouvelles, au point de remettre en question des clivages disciplinaires...
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Cependant, comme il n’existait ni ouvrage ni tradition d’écriture en langue française dans ce domaine des sciences, nous avons été confrontés au problème de définir les termes français correspondant au jargon traditionnellement utilisé en langue anglaise pour exprimer les concepts correspondants. Ce glossaire présente aussi l’avantage d’expliciter et de justifier nos choix de vocabulaire. Nous espérons bien que ces termes faciliteront dans l’avenir la communication entre les divers courants de pensée des sciences du comportement.
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Alors que l’éthologie classique cédait sa place à l’écologie comportementale dans la plupart des universités britanniques, scandinaves et nord-américaines, des résistances apparurent ici et là, notamment dans l’Hexagone, teintées parfois d’idéologie et le plus souvent d’incompréhension. [note de Pégase Shiatsu : on le voit l'édition et la préservation des livres universitaires... posent souvent problème... dans le monde moderne... surmédiatisé...à changement très rapide c'est un problème.]
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Alors que Platon sépare l’esprit du corps et minimise le rôle de l’expérience sensorielle dans la connaissance qu’il ne juge atteignable que par la raison, Aristote réunit les deux entités et lie la connaissance à l’apprentissage des lois qui gouvernent la nature. L’esprit ne peut concevoir ces lois indépendamment de l’expérience sensorielle qui devient avec Aristote le support du fonctionnement cognitif.
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Cet ouvrage a plusieurs niveaux possibles de lecture. Il est fortement conseillé aux lecteurs n’ayant pas de connaissances approfondies en biologie évolutive de commencer par lire les trois premiers chapitres d’introduction qui présentent les concepts fondamentaux et les démarches méthodologiques indispensables à la compréhension du reste du livre.
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...le lecteur peut avoir l’impression que certaines informations sont contradictoires. Ces contradictions apparentes ne sont en fait que le reflet de l’état actuel d’une question scientifique qui fait encore l’objet d’investigations et pour laquelle il n’est pas possible à l’heure actuelle de dégager un point de vue consensuel.
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À toutes nos étudiantes et tous nos étudiants qui, à travers leur curiosité intellectuelle et leur intérêt pour l’écologie comportementale,
ont été notre première source de motivation pour écrire cet ouvrage,
et à tous celles et ceux qui les suivront, dans l’espoir de leur communiquer notre passion.
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