Nationalité : Tunisie
Né(e) à : Tunis , le 06/12/1935
Mort(e) le : 01/06/2021
Né(e) à : Tunis , le 06/12/1935
Mort(e) le : 01/06/2021
Biographie :
Hichem Djaït (هشام جعيط) est un historien, islamologue et penseur tunisien.
Il appartient à une famille de la haute bourgeoisie tunisoise. Après des études secondaires au Collège Sadiki, il obtient son agrégation en histoire en 1962 à Paris.
Spécialiste de l'histoire islamique du Moyen Âge, il écrit par la suite de nombreux ouvrages publiés en Tunisie et en France.
Membre de plusieurs commissions internationales, il mène une réflexion sur l'entrée du monde arabo-musulman dans la modernité.
Docteur ès lettres et sciences humaines à Paris, en 1981, il est professeur émérite à l'Université de Tunis et professeur visiteur à l'Université McGill (Montréal), à Berkeley (Californie), au Collège de France, etc.
Le 17 février 2012, il est nommé à la présidence de l'Académie tunisienne des sciences, des lettres et des arts.
+ Voir plusHichem Djaït (هشام جعيط) est un historien, islamologue et penseur tunisien.
Il appartient à une famille de la haute bourgeoisie tunisoise. Après des études secondaires au Collège Sadiki, il obtient son agrégation en histoire en 1962 à Paris.
Spécialiste de l'histoire islamique du Moyen Âge, il écrit par la suite de nombreux ouvrages publiés en Tunisie et en France.
Membre de plusieurs commissions internationales, il mène une réflexion sur l'entrée du monde arabo-musulman dans la modernité.
Docteur ès lettres et sciences humaines à Paris, en 1981, il est professeur émérite à l'Université de Tunis et professeur visiteur à l'Université McGill (Montréal), à Berkeley (Californie), au Collège de France, etc.
Le 17 février 2012, il est nommé à la présidence de l'Académie tunisienne des sciences, des lettres et des arts.
Source : Wikipédia
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extrait de la conférence de Hichem Djaït organisée par Cérès Éditions
Citations et extraits (1)
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La faiblesse de sa précellence, reliée à son aristocratisme, ne pouvait que le gêner [...] Mais d'un autre côté et surtout, Muʿawiya a inauguré une manière de sécularisation dans la conception du pouvoir, parce qu'il a prouvé que le pouvoir était à celui qui savait le prendre, l'assumer et le garder, à celui qui en était politiquement digne. De fait et dans l'ensemble, Muʿawiya aura été un excellent dirigeant.
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