Lucien de Gieter

A l’appel d’Anubis, protecteur des morts, le kâ de la momie émerge du sarcophage. Tandis que son esprit, sous la forme d’un oiseau à tête humaine, plane dans le tombeau. Guidé par le dieu chacal, Amenopé aperçoit aux confins du monde les quatre monts qui soutiennent le ciel. Puis, ils dépassent la montagne occidentale et arrivent aux ports de l’enfer. Toujours protégé par Anubis, le pauvre kâ tremblant d’épouvante, traverse le royaume des enfers. Emporté par la barque du dieu, il navigue sur le fleuve-serpent Apophis, assailli par des monstres, reptiles, dragons, babouins, jaillissant de la terre ou des eaux, au milieu des cris et des lamentations.
Cette épreuve terrible traversée, le kâ d’Aménopé arrive devant les sept portes, qu’il ne pourra franchir qu’après avoir prononcé le nom des sept gardiens. Mais il faudra encore traverser les dix pylônes et apprendre le nom secret des dieux tutélaires qui les gardent avant de pénétrer dans la grande salle d’Osiris, où le dieu souverain de l’au-delà l’attend. Ultime épreuve pour le kâ, la montée vers le trône de justice où le dieu roi préside, entouré des quatre grands juges, couples créateurs du monde : Shou et Tefnout (l’air et le feu), Geb et Nout (la terre et le ciel).