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3.67/5 (sur 8 notes)

Nationalité : France
Né(e) : 1978
Biographie :

Mickaël Mangot est docteur en économie, diplômé de l’ESSEC et titulaire d’un Master en Économie Appliquée de Sciences-Po Paris.

Il enseigne à l’ESSEC à Paris et Singapour ainsi qu’à l’Institut de Haute Finance. Il est également consultant en finance comportementale (Behavioral Finance) pour des entreprises en France et à l’étranger via sa société BEFI CONSULTING.

Auteur de plusieurs ouvrages, il a été récompensé du Prix Turgot du meilleur livre d’économie financière pour "Psychologie de l’investisseur et des marchés financiers" (éditions Dunod).

En février 2012, il publia "Les générations déshéritées" (éditions Eyrolles) afin de contribuer à placer le thème des inégalités intergénérationnelles au centre des débats de l’élection présidentielle.

Mickaël revient en 2014 sur les étagères des libraires avec "Heureux comme Crésus? Leçons inattendues d’économie du bonheur".

page Facebook : https://www.facebook.com/mickaelmangot
son site : http://michael-mangot.com/wp/a-propos/michael-mangot/
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Seriez-vous vraiment plus heureux si vous gagniez au loto ou si vous héritiez de vos parents ? Si vous achetiez la dernière BMW ? Savez-vous pourquoi vous auriez intérêt à faire des cadeaux toute l'année ? Et pourquoi vous devriez éviter de laisser votre beau-frère vous parler de son bonus ? S'appuyant sur de nombreuses études, Mickaël Mangot explore de façon concrète et pratique l'économie du bonheur, branche récente de l'économie qui explore les relations entre l'argent et le bonheur. Nous, habitants des pays riches, avons aujourd?hui la richesse triste. Ce livre montre que nous pourrions être beaucoup plus heureux si nous prenions de meilleures décisions économiques et si nous regardions différemment notre situation. Si nous repensions notre rapport à l?argent, notre consommation, notre travail, en fonction de ce qui nous rend réellement heureux. ===Sommaire=== PARTIE I ? L?ARGENT FAIT-IL LE BONHEUR ? Leçon n° 1 : se réjouir de vivre dans un pays riche Leçon n° 2 : envier les riches modérément Leçon n° 3 : réaliser l?amélioration de son niveau de vie Leçon n° 4 : ne pas laisser son beau-frère parler de son bonus Leçon n° 5 : tenir en laisse ses aspirations Leçon n° 6 : ne pas miser sur le Loto ou l?héritage Leçon n° 7 : éviter de se comparer à des personnages fictifs Leçon n° 8 : arrêter de penser que le temps, c?est de l?argent Leçon n° 9 : conserver le goût des plaisirs simples Leçon n° 10 : interroger la place de l?argent dans sa vie PARTIE II ? CONSOMMER POUR ÊTRE HEUREUX ? Leçon n° 11 : attendre avant de changer de voiture Leçon n° 12 : rechercher les expériences Leçon n° 13 : consommer ensemble Leçon n° 14 : varier les plaisirs Leçon n° 15 : limiter la consommation statutaire Leçon n° 16 : réserver ses vacances à l?avance Leçon n° 17 : questionner son matérialisme Leçon n° 18 : tester la frugalité Leçon n° 19 : tenir son budget Leçon n° 20 : faire des cadeaux toute l?année Leçon n° 21 : ne pas attendre le Téléthon pour donner PARTIE III ? TRAVAILLER POUR ÊTRE HEUREUX ? Leçon n° 22 : éviter les périodes de chômage Leçon n° 23 : chercher sa vocation Leçon n° 24 : choisir son travail selon les bons critères Leçon n° 25 : ignorer le salaire de son voisin de bureau Leçon n° 26 : songer à se mettre à son compte Leçon n° 27 : réfléchir à deux fois avant d?émigrer Leçon n° 28 : rester maître de son temps de travail Leçon n° 29 : garder du temps pour des loisirs réguliers Leçon n° 30 : donner de son temps ===L'auteur=== Mickaël Mangot, docteur en économie, est chargé d'enseignement à l'ESSEC à Paris et Singapour, et à l'Institut de haute finance. Consultant en économie et finance comportementale, il est auteur de plusieurs ouvrages.

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Citations et extraits (9) Ajouter une citation
L'engagement dans le travail procède d'un contexte favorable concernant autant la fonction que l'organisation.
Le travailleur se sent d'autant plus engagé qu'il est en charge d'une tâche intéressante, stimulante et signifiante pour lui, qu'il a à sa disposition les ressources suffisantes pour bien faire son travail, qu'il se sent soutenu par l'organisation et que celle-ci fournit des récompenses et de la reconnaissance de manière juste.
(...) l'engagement, c'est la sensation d'énergie et de vigueur face à une tâche exigeante mais sous contrôle.
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Derrière la question de la place du travail dans la vie, se dissimule la question de ce que l'on recherche dans la vie. Etre heureux, vivre des expériences, progresser vers l'épanouissement, être utile ... ?
Selon ses ressources et ses exigences, le travail peut être une aide comme il peut être un obstacle dans ces différentes quêtes.
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En 1973 et 1979, les deux chocs pétroliers ont fait l’effet de deux coups de tonnerre pour l’économie française, clôturant l’épisode des Trente Glorieuses pour la faire entrer dans un régime de stagflation (croissance molle et inflation élevée). Ces deux chocs ont eu pour conséquence d’impacter simultanément l’offre (en renchérissant les coûts de production de tous les produits utilisant directement ou indirectement le pétrole) et la demande (en diminuant le revenu disponible pour la consommation une fois la facture d’énergie réglée).
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La classe politique indéboulonnable passe d’autant plus pour impuissante qu’elle aime à présenter la mondialisation comme responsable ultime des difficultés économiques des Français. Si la mondialisation – l’ouverture des frontières aux produits et aux capitaux – représente une évolution structurelle majeure pour l’économie mondiale et les économies nationales, elle ne saurait expliquer tous les tracas des Français, notamment des plus jeunes générations. Rien n’indique que la mondialisation implique pour les jeunes dans un pays comme la France un déclassement scolaire, un accès de plus en plus difficile à l’emploi et au logement et des inégalités salariales intergénérationnelles croissantes à l’intérieur de l’entreprise.
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Lorsqu’on s’intéresse au comportement d’épargne des retraités en France, il apparaît clairement qu’aujourd’hui ceux-ci ne manquent pas d’argent. Même après déduction des transferts privés descendants (les cadeaux et les dons vers les enfants et petits-enfants), le taux d’épargne moyen des retraités reste très élevé. Chez les sexagénaires, il est, à plus de 17 % du revenu, à des niveaux semblables à ceux des actifs quadragénaires. Quant aux retraités les plus âgés, leur niveau d’épargne atteint les records (au-delà de 23 %) de la classe d’âge en activité la plus riche, c’est à dire les quinquagénaires !
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Au sortir de la Seconde Guerre mondiale, la France a été marquée, comme tous les pays occidentaux, par un boom des naissances et de la fécondité dû au rattrapage des naissances empêchées par la guerre et à une précocité croissante des mariages. Toutefois, ce phénomène, qui a été par la suite appelé baby boom, a été plus long (de 1945, voire plus tôt, jusqu’à 1970) et plus prononcé qu’ailleurs (un demi-enfant de plus par femme, soit un indice de fécondité constamment compris entre 2,5 et 3 sur la période).
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Un jeune, au même titre qu’un chômeur ou un immigré, est par défaut un outsider sur les marchés de l’emploi et du logement. Il lui faudra montrer des gages (des diplômes sur le marché de l’emploi, des cautions et des garanties sur le marché du logement) pour être accepté parmi les insiders (décrocher un CDI, louer ou acheter un logement). Et malheur à ceux qui ne peuvent faire montre de ces sésames (les jeunes non-diplômés et ceux issus d’un milieu trop modeste pour fournir les cautions réclamées).
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L'engagement est une attitude marquée par la mobilisation simultanée de l'attention, de l'énergie, des affects et de l'identité de la personne dans une activité.
L'engagement est à la fois cognitif (l'attention et les pensées), affectif (les émotions), physique (l'énergie), conatif (la motivation) et identitaire (l'image de soi).
L'engagement implique activation physique et présence psychologique.
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Percevoir le sens de son travail augmente significativement la satisfaction de l'emploi, l'engagement dans le travail et, in fine, la performance.
Le sens n'est pas réductible à l'utilité sociale.
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Paris : CANCAN

Pratiqué dans les guinguettes et les bastringues entre 1825 et 1830 comme une parenthèse de défoulement bruyante que s'accordait les hommes pendant l'exécution d'un quadrille, cette danse est à l'origine du cancan. Les femmes bravant les interdits décident de se l'approprier en lui apportant la touche endiablée qui lui manquait, on parle du : (😼 + 🐎)

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