Nous ne pouvons pas nous contenter d’attendre l’effondrement du monde de l’économie, hypothèse à envisager sérieusement lorsque nous constatons à quel point il est un colosse aux pieds d’argile. Dans le meilleur des cas, la crise du Covid19 aura été un coup de semonce, mais elle en constitue peut être tout bonnement les prémices. En effet, il y a peu de chances que ce soit sous les décombres de ce monde que nous dégoterons l’émancipation. Il y a même fort à parier que, faute de pratiques collectives préalables à grande échelle, et encore faudra t-il que celles-ci aient réussi à s’inscrire dans la vie
quotidienne et à se substituer à la misère présente, on ne découvre autre chose que l’immémorial instinct de survie dont rien ne garantit qu'il se sublimera dans l'entraide.
Construire une histoire des révolutions (de la Révolution) pose préalablement comme nécessité de définir une relation dialectique entre l'histoire des idées et celle des faits; il s'agit de comprendre le rapport entre la théorie révolutionnaire et la pratique d'un mouvement social.