Les cœurs blessés portent le deuil éternel de leurs illusions perdues.
La justification du plaisir, relativement au bonheur, est d'animer le repos de l'âme et de permettre l'économie des sentiments violents, qui risqueraient de la ravager. Les plaisirs représentent un état intermédiaire entre le repos et le mouvement.Ils sont mouvement par rapport au repos-forme parfaite, mais chimérique, du bonheur- et repos par rapport aux passions. C'est ce caractère mixte qui les autorise à entrer, pour une part limitée mais nécessaire, dans le grand oeuvre de la vie morale.
(Chez Rousseau):
Être heureux, ce sera tantôt vivre avec les autres, selon une profonde connivence des cœurs, tantôt oublier le monde et se réfugier dans cette suffisance du moi, où tout l'être se rassemble en lui-même. Du thème fondamental de la sociabilité découlent deux éthiques, deux styles de bonheur rigoureusement opposés.
A plus long terme, nul doute que leurs écrits ont fourni aux acteurs de la Révolution un langage et des cadres de pensée, même si l’on peut s’interroger sur les liens réels et profonds entre philosophie des lumières et attitudes révolutionnaires.
De l'existence terrestre, il faut en extraire toutes les voluptés permises!
Son goût très vif de la liberté de penser ne se manifeste pas seulement contre le clan ennemi, mais à l’égard de ses proches et de Voltaire lui-même.