Soizic Michelot

Un haïku
au bout de la langue
insaisissable

aujourd’hui
mon corps passe
d’une saison à l’autre

’’il n’y a rien à comprendre’’
me disent les étoiles
nuit d’insomnie

une mésange seule
réfléchit
à haute voix

devant un papillon
je bats des cils
sans espoir

dans mon pot de confiture
ce matin
le sourire de ma mère

de la solitude
j’ai oublié le sentiment
printemps

Crépuscule
au milieu des autres
j'ai des absences

Les nuages laissent
à ma fenêtre
la première lune

Ne médite pas pour résoudre tes problèmes, te guérir, t'améliorer ou te racheter. Fais-le plutôt comme un acte d'amour, d'amitié profonde envers toi-même. Bob SHARPLES

Appliquer trois principes avant d'ouvrir la bouche : Est-ce vrai ? Est-ce bon ? Est-ce utile ? Bien des dérapages, des blessures et des regrets pourraient être évités grâce à cela.

les yeux sur un papillon
une trace de jaune
dans l'esprit

Finalement, tant que la sagesse reste synonyme de perfection, le risque est grand de persévérer dans la pratique de façon agressive. Ce qui devait être une voie d'humour, d'amour et de lâcher-prise devient sournoisement une voie supplémentaire d'auto-harcèlement. On continue à se comporter en super-héros quand "l'intrépidité" méditative consiste au contraire à laisser tomber sa cape.

Par exemple, si l'image du lotus est devenu un poncif dans l'univers de la pratique méditative, un grand décalage subsiste entre la représentation de cette fleur et sa véritable portée symbolique. Car si les traditions ont choisi le lotus pour représenter la sagesse, ce n'est pas seulement pour sa beauté mais surtout parce que cette fleur prend racine dans la boue et a l'habileté de s'y développer. Aucun lotus n'existerait sans eaux troubles et territoires marécageux. L'un est même la condition de l'autre.

Le ciel ne s'inquiète pas quand il n'est pas traversé par des nuages. Deviens le ciel.

confortablement
la lune
dans le brouillard

Souvent associée à une forme de désengagement social, la démarche méditative est pourtant tout le contraire. Elle invite à veiller au terreau dans lequel nous plantons nos actions. Plutôt que d'être un pâle retrait du monde ou une forme d'évitement, le retour sur soi méditatif propose de sonder scrupuleusement nos intentions et d'oser enfin regarder en face nos propres responsabilités dans le désordre du monde.

en parlant au moineau
ma voisine
a une tête de moineau

sur ce monde de peine
au loin toujours
un canard rigole