Le Tibet journal

Le singe cueille les fruits de l'arbre, cela signifie qu'une fois la concentration obtenue il convient de continuer de méditer sur divers sujets. Le moine voyage sur le dos de l'éléphant et brandit l'épée. Toutes les souillures sont tranchées. C'est par l'union de la sagesse et du calme mental que sont anéanties les perturbations.

La première entrave est la paresse ; quatre remèdes s'y opposent : 1- La confiance dans les avantages de la réalisation de la concentration en un seul point. 2- L'intention (motivation) et la prise en compte de la nécessité de cet exercice. 3- La persévérance et l'effort. 4- L'attente de l'extase physique et mentale qui accompagne l'unification de l'esprit. Une conscience paresseuse n'éprouve aucun intérêt pour la méditation.