Pretium Doloris : L'accident comme souci de soi

Le corps menace la synthèse et en même temps la parachève dans la mesure où il offre à la connaissance de soi une saisie plus juste.

C'est grâce à la figure dionysiaque de démembrement, de métamorphose, et à la catégorie de l'accident, pensée comme condition de possibilité d'une connaissance de soi, que le pretium doloris invente la critique imaginale du soi et son face-à-face avec le réel.