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Critique de aa67
Court mais dense hommage au penseur de l'engagement et de l'Histoire.
Pour qui n'a pas encore lu les écrits de Vladimir Jankélévitch, ce petit fascicule lui permettra de s'en emparer suffisamment pour s'en approcher.
Cynthia Fleury, philosophe et professeure titulaire de la chaine Humanités et santé au Conservatoire national des arts et métiers, réussi à condenser les idées qui tenaient à coeur à Jankélévitch.
Elle les range sous quatre parties directrices :
le penseur du temps
le penseur des vertus et de l'amour
la philosophie indissociable de la musique
le penseur de l'engagement et de l'Histoire (avec un grand H).
Puis elle présente, mot après mot, idée après idée, les pensées essentielles à Jankélévitch pour vivre le monde. Chaque idée est présentée sous forme de chapitres très condensés - 4 à 5 pages maxi - dans lesquels elle arrive à placer le dominant ou le constitutif de ce philosophe. A chaque mot correspond ce qui est fondamental pour lui.
L'autrice, avec ses mots à elle, mais respectueux des discours de Jankélévitch, précise les paroles phares de l'oeuvre. Elle nous parle ainsi de sa passion pour Fauré, Liszt et Ravel, de ses maitres tel que Bergson, de ses amitiés telle que celle pour Louis Beauduc connu en Normal sup en 1923, de son marquant traité des vertus et de bien d'autres préoccupations.
Petit exemple, celui de la définition de la nostalgie : Jankélévitch dit que « la nostalgie c'est le non consentement à l'irréversible, au temps qui passe et non à une époque merveilleuse qui ne sera plus. »
Citations :
« Jankélévitch est le grand maître des paradoxes. Sa philosophie morale allait définir un concept de liberté, …la liberté n'est pas ‘'quelque chose qui est'', au sens où la liberté n'est pas un ‘'état'', quelque chose qu'on peut posséder… La liberté est libératrice, c'est une dynamique de libération.»
« L'irrévocable est la mesure du temps…Tout passe, tout est toujours en mouvement, vers l'avant, et si le temps nous donne des allures de répétition, ce n'est là que pure illusion, rien ne se répète, tout est inédit et inéluctable. »
« Le pardon et l'insoluble problème : l'impardonnable. Si nous pardonnons seulement ce qui est pardonnable, est-ce vraiment du pardon ? Pour pouvoir être, authentiquement, pardon, faut-il qu'il soit sans conditions ? Ou, à l'inverse, est-ce précisément parce qu'il y a des choses impardonnable que la morale existe ? »
« Cette formule du ‘'je-ne-sais-quoi'' a été choisie par Jankélévitch parce qu'il est difficile, voire impossible d'en dire précisément quelque chose, de lui donner une couleur définitive, par exemple celle du bonheur… Quand il y a tout pour être heureux, et qu'il reste dans l'âme un je-ne-sais-quoi, pas forcément mélancolique et langoureux,… alors vous pouvez être certain que vous êtes en présence de ce ‘'je-ne-sais-quoi''. »
« Vous voulez être juste ? Il faudra être courageux. Vous voulez aimer ? Il faudra l'être également. »
Pour qui n'a pas encore lu les écrits de Vladimir Jankélévitch, ce petit fascicule lui permettra de s'en emparer suffisamment pour s'en approcher.
Cynthia Fleury, philosophe et professeure titulaire de la chaine Humanités et santé au Conservatoire national des arts et métiers, réussi à condenser les idées qui tenaient à coeur à Jankélévitch.
Elle les range sous quatre parties directrices :
le penseur du temps
le penseur des vertus et de l'amour
la philosophie indissociable de la musique
le penseur de l'engagement et de l'Histoire (avec un grand H).
Puis elle présente, mot après mot, idée après idée, les pensées essentielles à Jankélévitch pour vivre le monde. Chaque idée est présentée sous forme de chapitres très condensés - 4 à 5 pages maxi - dans lesquels elle arrive à placer le dominant ou le constitutif de ce philosophe. A chaque mot correspond ce qui est fondamental pour lui.
L'autrice, avec ses mots à elle, mais respectueux des discours de Jankélévitch, précise les paroles phares de l'oeuvre. Elle nous parle ainsi de sa passion pour Fauré, Liszt et Ravel, de ses maitres tel que Bergson, de ses amitiés telle que celle pour Louis Beauduc connu en Normal sup en 1923, de son marquant traité des vertus et de bien d'autres préoccupations.
Petit exemple, celui de la définition de la nostalgie : Jankélévitch dit que « la nostalgie c'est le non consentement à l'irréversible, au temps qui passe et non à une époque merveilleuse qui ne sera plus. »
Citations :
« Jankélévitch est le grand maître des paradoxes. Sa philosophie morale allait définir un concept de liberté, …la liberté n'est pas ‘'quelque chose qui est'', au sens où la liberté n'est pas un ‘'état'', quelque chose qu'on peut posséder… La liberté est libératrice, c'est une dynamique de libération.»
« L'irrévocable est la mesure du temps…Tout passe, tout est toujours en mouvement, vers l'avant, et si le temps nous donne des allures de répétition, ce n'est là que pure illusion, rien ne se répète, tout est inédit et inéluctable. »
« Le pardon et l'insoluble problème : l'impardonnable. Si nous pardonnons seulement ce qui est pardonnable, est-ce vraiment du pardon ? Pour pouvoir être, authentiquement, pardon, faut-il qu'il soit sans conditions ? Ou, à l'inverse, est-ce précisément parce qu'il y a des choses impardonnable que la morale existe ? »
« Cette formule du ‘'je-ne-sais-quoi'' a été choisie par Jankélévitch parce qu'il est difficile, voire impossible d'en dire précisément quelque chose, de lui donner une couleur définitive, par exemple celle du bonheur… Quand il y a tout pour être heureux, et qu'il reste dans l'âme un je-ne-sais-quoi, pas forcément mélancolique et langoureux,… alors vous pouvez être certain que vous êtes en présence de ce ‘'je-ne-sais-quoi''. »
« Vous voulez être juste ? Il faudra être courageux. Vous voulez aimer ? Il faudra l'être également. »
