C’est quand notre activité est la plus pure que notre conscience est la plus parfaite.
La conscience ne fait qu’un avec l’intuition de l’acte s’accomplissant.
Si l’acte est l’efficacité toute pure, l’effet qu’il produit en est le témoignage et non pas la fin, car l’acte est à lui-même sa propre fin.
L’acte doit être défini comme l’efficacité toute pure : il est la source suprême de toute détermination et de toute valeur.