Fairfield Osborn

Aveugle à la nécessité de coopérer avec la nature, l’homme passe son temps à détruire les ressources de sa propre vie.

Toute la question se résume en ceci que, quand il détruit d’autres êtres vivants, animaux et végétaux, sans vouloir chercher à comprendre en quoi ils contribuent au grand schéma général de la vie, l’homme contribue sans le savoir à la détérioration de sa propre vie.

La terre aujourd’hui appartient à l’homme et par là se trouve posé le problème de savoir quelles obligations peuvent accompagner cette possession sans limites.

Les conditions dans lesquelles il (l’homme) doit maintenant vivre changent sans cesse, et c’est lui la cause de ces changements.

L’humanité risque de consommer sa ruine par sa lutte incessante et universelle contre la nature plus que par n’importe quelles guerres.

Ce n’est qu’en se conformant lui-même à l’ordre naturel des choses que, comme toutes les autres créatures, l’homme peut établir un équilibre amical, seul capable de rendre la vie possible sur cette planète pour les générations encore à naître.

Aujourd’hui, sauf quelques rares et insignifiantes exceptions il n’y a plus nulle part de terres nouvelles. Jamais encore de toute l’histoire humaine il n’en avait été ainsi.

La marée de la population humaine monte toujours tandis que baisse le grand réservoir des ressources naturelles dont elle tire sa subsistance.

Dans beaucoup de régions la terre jadis si bien utilisée a été épuisée par les exigences qu’elle a dû satisfaire.

Que l’homme ait hérité la terre, c’est là en vérité un fait accompli, mais en tant qu’héritier il n’a tenu aucun compte des paroles du doux Nazaréen et a dès maintenant détruit une bonne partie de son héritage.

Il est évident par soi-même que si les sols où croissent les plantes ont été lessivés, épuisés ou de toute autre manière appauvris, les aliments à en provenir ne peuvent que manquer des éléments dont nous viennent la force et la santé.

Il n’est pas donné à tout le monde de devenir un fossile.

L’idéal et les aspirations mêmes les plus hautes sont rarement logés dans un ventre creux.

En vérité nous sommes de l’essence de la terre. Comme ceux de tous les autres animaux, nos corps se composent d’éléments chimiques tirés de l’air, de l’eau et du sol.

Le vieux dicton « dis-moi ce que tu manges et je te dirai ce que tu es » est aujourd’hui plus lourd de sens que quand il a été lancé pour la première fois.

Il est d’ailleurs probable que le plus puissant soporifique dont soit imbibée l’opinion publique vient de la croyance aujourd’hui inconsciemment partagée par nous tous suivant laquelle les miracles de la technologie moderne peuvent suffire à résoudre n’importe quelle difficulté.

Il semble n’y avoir guère d’espoir en l’avenir si nous ne décidons pas à accepter la conception suivant laquelle l’homme est, comme tous les êtres vivants, partie intégrante d’un vaste ensemble biologique.

Toute vie est jadis sortie des eaux et peut-être serons-nous obligés de nous retourner vers elles pour assurer notre survie, mais on ne peut s’empêcher de se demander si ceux qui mettent en avant de pareilles idées ont bien envisagé la situation à la lumière de tout ce qu’elles impliquent.

Qu’ils le veuillent ou non, les peuples de la terre sont aujourd’hui liés les uns aux autres par des intérêts et besoins communs, les plus fondamentaux en étant naturellement la fourniture de denrées alimentaires et autres marchandises parfois tout aussi nécessaires à la vie.