Jacques Chirac

Tu as bonne mine .comment va ton crayon ?

Pour moi le patriotisme c’est l’amour des siens, et le nationalisme, la haine des autres.

La laïcité garantit la liberté de conscience. Elle protège la liberté de croire ou de ne pas croire. Elle assure à chacun la liberté d'exprimer et de pratiquer sa foi, paisiblement, librement, sans la menace de se voir imposer d'autres convictions ou d'autres croyances. Elle permet à des femmes et à des hommes venus de tous les horizons, de toutes les cultures, d'être protégés dans leurs croyances par la République et ses institutions. Ouverte et généreuse, elle est le lieu privilégié de la rencontre et de l'échange ou chacun se retrouve pour apporter le meilleur à la communauté nationale. C'est la neutralité de l'espace public qui permet la coexistence harmonieuse des différentes religions.
Comme toute liberté, la liberté d'expression des croyances ne peut trouver de limites que dans la liberté d'autrui est dans l'observation des règles de la vie en société. La liberté religieuse, que notre pays respecte et protège, ne saurait être détournée. Elle ne saurait remettre en cause la règle commune. Elle ne saurait porter atteinte à la liberté de conviction des autres. C'est cet équilibre subtil, précieux et fragile, construit patiemment depuis des décennies, qu'assure le respect du principe de laïcité. Et ce principe est une chance pour la France. C'est pourquoi il est inscrit à l'article premier de notre Constitution. C'est pourquoi il n'est pas négociable!

Néanmoins, par le nombre des nations concernées, leur caractère hétérogène et le retard économique vis-à-vis des États membres, la perspective de cette union élargie constitue un défi d'une ampleur inédite que le fonctionnement actuel de ses institutions ne permet pas de relever. Le Conseil européen n'a plus l'efficacité nécessaire pour conduire des coordonner une telle entreprise. La Commission n'assure plus, de son côté, le rôle d'impulsion et d'initiative qui doit être le sien. Comment, dans ces conditions, poursuivre l'ambition d'une Europe forte et dynamique, tout en conservant des acquis indispensables à sa cohésion ? Comment concilier l'intégration d'une quantité importante de nouveaux membres, qui présente un risque évident de dilution de l'autorité, avec le maintien d'un centre de pouvoir et de décision efficace ? Autrement dit, comment faire l'élargissement sans défaire l'Europe ?

Je considère que les devoirs des grandes puissances, et celui de la France en particulier, est de s'employer, partout où elles le peuvent, au maintien de la paix et à la prévention des conflits. Les facteurs de guerre et d'insécurité n'ont pas diminué, loin de là, sur une planète de plus en plus fragilisée par l'instabilité politique, les phénomènes d'immigration massive, les préoccupations écologiques, la montée des fanatismes religieux et la propagation du terrorisme, des crises économiques et financières à répétition et l'aggravation des inégalités entre les continents. Aucun de ces drames ou de ces problèmes ne peut plus nous être étranger, alors que la mondialisation conditionne l'avenir de l'humanité, comme le destin de chacun d'entre nous.

Toute présidence nouvelle est porteuse d'un espoir et d'une légitime volonté de changement. Mais son devoir est aussi de veiller à la sauvegarde d'une nécessaire continuité, d'assurer la permanence des valeurs, des principes et les traditions de notre peuple et restent les meilleurs garants de son unité. C'est ce qui confère à la fonction présidentielle, telle que l'a conçue et incarnée le général De Gaulle, Son caractère sacré et inaliénable.

À savoir que les mécanismes du Marché commun prévus initialement pour six pays, et qui ont le plus grand mal à fonctionner de façon satisfaisante avec les neuf membres actuels de la Communauté économique européenne, deviendraient tout à fait inadaptés et inefficaces s'ils devaient régir un ensemble élargi à douze, une fois la Grèce, associée depuis 1961, définitivement intégrée.

Trop souvent ceux qui parlent de crise y voient, pour s'en épouvanter ou s'en réjouir, une sorte de cataclysme qui détruirait à jamais l'ordre économique mondial et précipiterait les sociétés occidentales dans les convulsions. C'est absurde. La crise n'est pas un effondrement. Elle est un réajustement. Elle peut aboutir à une redistribution nouvelle des ressources, sur le plan mondial, et donc à de nouvelles relations entre les divers pays des divers continents. Elle n'est pas la fin de notre monde. Mais l'origine d'un système international nouveau.

Valéry Giscard d'Estaing sera le premier à officialiser une autre interprétation possible de la Constitution, d'après laquelle le président de la République, cessant de lier son sort à la majorité qui le soutient, se place en position d'arbitre et devient essentiellement le garant des institutions dont le suffrage universel lui a confié la charge.