Laure Bereni

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Videos de Laure Bereni

Tout sur les études de genre (4/4) .
Laure Bereni, Éric Fassin, Fabrice Virgili et Danièle Voldman, interrogés pour Mediapart par Antoine Perraud dans la bibilothèque Jean-Maitron du CHS (Centre d'histoire sociale du XXe siècle ? Paris I-CNRS), explorent en quatre vidéos la notion d'études de genre (« gendre studies »), cette approche transdisciplinaire qui propose une lecture sexuée du monde social et des rapports de pouvoir.Captation et montage : Jeanne Menjoulet.

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Citations de Laure Bereni

• Par de, le 05/10/2011

  Nouvelles Questions Feministes, Vol. 28(2)/2009. le Droit a l'Epreuve du Genre : les Lois du Genre de Laure Bereni
  Comment le droit contribue-t-il à reproduire, ou à l’inverse à subvertir les rapports de genre ? Dans quelle mesure des textes de loi apparemment neutres s’avèrent-ils avoir des effets discriminatoires dans les domaines de l’emploi, de la famille, du droit d’asile ou des violences envers les femmes ? Que sait-on de l’impact des dispositifs juridiques visant à l’égalité ? Peuvent-ils avoir des effets pervers ? Comment définir juridiquement le concept d’égalité pour faire du droit un véritable outil de changement social ?
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• Par de, le 05/10/2011

  Nouvelles Questions Feministes, Vol. 28(2)/2009. le Droit a l'Epreuve du Genre : les Lois du Genre de Laure Bereni
  La manipulation se situe évidemment dans le tout début du raisonnement : le droit ne rend pas les choses égales par lui-même ; s’il permet et accompagne l’évolution ds rapports sociaux, il ne la commande pas
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• Par de, le 05/10/2011

  Nouvelles Questions Feministes, Vol. 28(2)/2009. le Droit a l'Epreuve du Genre : les Lois du Genre de Laure Bereni
  Penser conjointement horaire et contenu du travail permet alors de mettre au jour l’existence de procédures d’affectation sexuellement différenciées dans l’attribution des horaires de travail.
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• Par de, le 05/10/2011

  Nouvelles Questions Feministes, Vol. 28(2)/2009. le Droit a l'Epreuve du Genre : les Lois du Genre de Laure Bereni
  L’égalité n’est pas un fait en soi, un fait isolé, c’est un processus de lutte contre son contraire, contre les inégalités.
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