Traité du premier principe - Tractatus de primo principio

On nommait Scot le docteur subtil. Et, en effet, la formulation du traité le rend véritablement ardu. L'introduction est à ce titre très éclairante et on y comprend en quoi Scot a donné à la métaphysique un nouveau paradigme, celui de la possibilité au sein même de l'existant plutôt que de l'acte contingent. le but est bien d'arriver à cet être univoque, unique et premier, d'atteindre Dieu, par les causalités efficiente ("motrice") et finale et par l'éminence. Mais l'argument ontologique n'est pas de mise : on ne déduit aucune existence à partir d'un Dieu conceptuel, on déduit l'infinité première à partir de la possibilité d'être de l'existant. Il y a une rigueur démonstrative très importante, bien que le passage sur l'impossibilité d'une causalité infinie soit à mes yeux plus léger. On note surtout que Scot essaie d'être très exhaustif : mais tout s'y tient.