Brenda B. Love

Résumé : "Si les comportements humains sont multiples et complexes, les pratiques érotiques comme les perversions sexuelles le sont tout autant et dessinent un univers répondant à des codes, des signes et des usages très précis. Devant une telle profusion de pratiques sexuelles, l'étude réalisée par une équipe de sexologues américains constitue un travail capital explorant tous les aspects de la nature humaine dans ses zones les plus secrètes. Car si des perversions peuvent susciter la dérision, le dégoût ou l'horreur, il est important de les appréhender pour en connaître les usages mais aussi les risques. Tout d'abord, il convient de distinguer perversion de "pratique perverse". La perversion est une monomanie où le plaisir ne peut être obtenu qu'au travers et exclusivement par la réalisation de sa perversion. En revanche, si un individu se livre, avec le consentement de son partenaire, à un jeu érotique qualifié de "pervers", mais qu'il peut par ailleurs connaître le plaisir sexuel par une relation dite "normale", il ne s'agit pas d'un pervers. Donner du piquant à sa relation amoureuse en "jouant" un jeu pervers, ne constitue pas une perversion sexuelle. De même, le rêve à connotation perverse est à exclure du champ de la perversion : il exprime des pulsions, des fantasmes contenus en chacun de nous sans pour autant s'inscrire dans notre réalité sexuelle. Ce dictionnaire, qui a nécessité des années de travail à toute une équipe, recense, commente et explique tout ce qui peut exister en matière de perversions et de pratiques amoureuses. Dans un langage clair, précis et jamais vulgaire, il décrit les pratiques, leur histoire, les risques qu 'elles peuvent faire courir à leurs adeptes. Plus de 700 entrées font de ce dictionnaire l'ouvrage le plus exhaustif jamais publié sur le sujet, ce qui vaut à ce dictionnaire d'être considéré comme la référence sur le sujet. (...)"



Plus qu'un simple dictionnaire, ce livre ouvre les yeux sur des pratiques qui ne sont pas très connues et qui peuvent surement mettre un peu de piment dans la vie amoureuse ou juste sexuelle de certaines personnes.

Bien sur, il ne se lit pas d'une traite, mais par petit morceaux. On ouvre une page, au hasard, et on se laisse imprégner de l'atmosphère érotique du premier mot qui nous tombe sous les yeux.



Intéressant, instructif et ... excitant!!

A ne pas mettre entre des mains trop jeunes.

Ce dictionnaire est très complet et souvent surprenant, en tout cas instructif même si certaines définitions laissent une impression de surenchère et d'outrance.



Evidemment, on ne lit pas un dictionnaire comme on lit un roman, aussi il n'est pas évident de parler d'un tel ouvrage. Point d'intrigue ni de personnages, donc autant aller à l'essentiel: les définitions et le savoir qu'elles procurent.



Habitué de Sade et d'autres bas-fonds qui font passer les ridicules 50 Nuances de Grey pour du SM fait par Disney (ce que c'est, d'ailleurs), j'ai abordé ce Dictionnaire des Fantasmes et Perversions avec curiosité, ne m'attendant guère à en apprendre beaucoup. Sur ce point, je me suis trompé, et même si les pratiques décrites par le menu ne sont que rarement méconnues, il y a des détails ou des alternatives décrites par "Brenda B. Love" qui ne manquent pas de saveur et de croustillant.

Côté apport culturel, donc, cet ouvrage est une belle réussite, dont le champ est largement exhaustif et comblera la plupart des curieux.



Un bémol cependant: l'outrance et la surenchère de certaines définitions. Celles-ci semblent, par leur vocabulaire et leur sémantique, provenir d'ouvrages du dix-neuvième siècle, ce qui ne m'a guère semblé crédible. Heureusement, ces définitions bizarres sont assez rares et généralement assez courtes, ce qui peut indiquer une simple baisse de régime de la part de l'auteur dans la rédaction de son dictionnaire autrement très bien fait et très intéressant. Il est également à noter qu'il s'agit d'une traduction d'un ouvrage paru en1992 (et probablement remanié par la suite puisqu'il contient des références à des ouvrages postérieurs à cette date), la traduction peut donc jouer sur ces formulations.

Globalement, à propos de la traduction justement, celle-ci est plutôt agréable et m'a paru volontairement proche de définitions encyclopédiques, ce qui est, étant donné le sujet, plus que bienvenu, puisqu'à aucun moment on ne bascule dans le voyeurisme ou la lecture masturbatoire (encore que j'imagine que certains puissent ressentir une certaine excitation à la lecture des descriptions de leurs fantasmes...).



Les renvois et compléments proposés à la fin de chaque entrée du dictionnaire permettent d'approfondir le sujet abordé, et l'on peut rapidement passer de la lecture curieuse à la promenade intellectuelle.



Il s'agit donc d'un dictionnaire plutôt bien fait, dont le sujet est assez bien recouvert et dont les définitions sont généralement pertinentes et apportent de vraies réponses. Seul bémol, déjà cité, l'invraisemblance de certain faits rapportés, qui semblent plus émaner de l'esprit de rédacteurs du 19e siècle appartenant à l'un des courants de l'intégrisme moral et religieux typique de l'époque...



Merci aux éditions La Musardine pour ce très bon ouvrage et à Babelio pour ses excellentes Masses Critiques!

Tout d'abord , je tiens à remercier les éditions de La Musardine qui me permettent de jouir (jeu de mots) de cet ouvrage très instructif . Car il s'agit bien ici de la recherche du plaisir (des plaisirs) sous toutes ses formes .

Un seul petit regret , la traduction du titre d'origine "the Encyclopedia of Unusual Sex Practices" par "le dictionnaire des fantasmes et perversions" .Le terme de perversion a une connotation fortement péjorative : la perversion et la perversité traduisent un comportement pathologique , les pervers sont des individus dangereux pour la société et leur conduite est considérée comme immorale et amorale .

Ce qui est extrêmement positif dans ce livre , c'est l'esprit d'ouverture et de tolérance qui y préside , les auteurs y décrivent toutes les déviances ou fantasmes sexuels sans aucune discrimination , et la philosophie qui s'en dégage est que tout acte sexuel est librement consenti , même pour les cas de soumission ou de bondage .

L'orthographe des mots du sexe est également d'une grande précision , par exemple , cunnilunctus et non pas cunnilingus .

Et il n'y a rien de froid dans les descriptions de pratiques sexuelles alternatives (près de 650 "déviances" sont décrites) .

Chaque définition pratiquement renvoie à des citations historiques , littéraires (ou poétiques ) , picturales , cinématographiques ou à des ouvrages sociologiques ou encyclopédiques en relation avec les fantaisies ou les comportements sexuels .

Par exemple , Suétone à propos de César : "il était le mari de toutes les femmes et la femme de tous les maris" , il accuse donc l'imperator d'homosexualité , mais également d'être "soumis" aux femmes dont il aurait aimé lécher le sexe .



Les écrivains ne sont pas en reste : D.H. LAWRENCE , APOLLINAIRE ,

HENRY MILLER , PIERRE LOUYS , SADE , OVIDE , VERLAINE , PHILIP ROTH , EMMANUELLE ARSAN , REGINE DEFORGES , etc... On découvre que Théophile GAUTIER écrivait des textes sulfureux (pour ne pas dire pornographiques ) : que les chiens sont heureux / dans leur humeur badine /ils se sucent la p... / ils s'enc... entre eux / que les chiens sont heureux . Sans oublier les textes de Verlaine dédiés aux deux sexes ( "Femmes" et "Hombres" ) .

Les groupes de rock apportent également leur contribution , les Rita Mitsouko à propos de la fellation ("la taille du bambou") : "on presse , on caresse , refait le tour , monte et compte , redescendre , plonge et remonte , de la langue profonde , tendre , glisse /délice , de se rendre à sa base ,.."



Les références cinématographiques sont légion itou : histoire d'O (en même temps , oeuvre littéraire scandaleuse) , l'Empire des sens de Nagisa OSHIMA (libido insatiata) , Emmanuelle (nymphomanie ?) , Crash de CRONENBERG à propos de l'émotion provoquée par un accident de la route . La soumission a également ses chantres , "la prisonnière" de Clouzot , 9 semaines et demie de Adrian LYNE , maîtresse de Barbet SCHROEDER , et surtout "Portier de nuit" , film sulfureux de Liliana CAVANI . Ce ne sont là que quelques exemples parmi d'autres , trop nombreux pour être cités .

On ne peut non plus passer sous silence toute l'iconographie qui se rapporte aux déviances sexuelles ou aux positions amoureuses moins "classiques" . Déjà , on retrouve dans les villas de Pompei des peintures murales représentant des couples dans différentes positions . Hélas , la religion catholique fait la chasse aux oeuvres à caractère érotique ; cela n'empêche pas les artistes de dépeindre les amours tumultueuses des dieux de l'Olympe . Avec la Renaissance , les peintres se libèrent des contraintes . On sent l'homosexualité latente dans les oeuvres du Caravage par exemple ; Agostino Caracci dépeint les amours zoophiles ("Satyre et les nymphes" ) sous un prétexte mythologique .

Pour faire plus court , et pour éviter de lasser le lecteur : les déviances sexuelles et les arts sont indissociables . L'un et l'autre ont évolué avec le temps , les instruments qui servent à donner du plaisir sont devenus plus sophistiqués (les olisbos , les godemichés électriques , les plugs , le sybian , etc...) . Néanmoins , il n'y a rien de nouveau sous le soleil , nos ascendants étaient sûrement de joyeux drilles , et les déviances sexuelles ne datent pas d'hier (voir les sculptures et bas-reliefs d'Angkor , qui datent du XIIème siècle)



En résumé , ce dictionnaire est vraiment une somme de travail très importante , toujours agréable à lire , on apprend beaucoup sur la sexualité . Pour conclure , je citerai Emmanuelle , dans le roman éponyme d'Emmanuelle Arsan : on lui demande ce qu'elle veut faire dans la vie et elle répond "beaucoup jouir" . Et c'est à cette idée en définitive que s'attache cet ouvrage tout à fait exhaustif .

Face à l'étonnement, que suscite parfois l'existence de certaines pratiques, ma réponse est qu' "en matière de fétiches, tout existe". Et j'ajoute pour moi-même, que "d'ailleurs, je serais curieuse d'en connaitre l'usage" et, quand cela est possible, l'origine. 😏



C'est donc avec une joie immense que j'ai réservé une place de choix dans mon Enfer à cet ouvrage plein de promesses, acquis très récemment ! 🖤



J'ai commencé à le parcourir par ordre alphabétique, pour ne pas faire de choix, ni partir sur des sujets avec un apriori, et le moins qu'on puisse dire c'est que ce livre est particulièrement exhaustif ! Des pratiques très particulières y sont décrites sans jugement de valeur et c'est avec la même rigueur que chaque entrée est détaillée et commentée. Comme pour n'importe quel dictionnaire, c'est avant tout l'information qui prime, mais cela ne veut pas dire que les pratiques dangereuses ne soient pas signalées comme telles.



Je ne l'ai finalement pas lu en entier, mais je continue à le parcourir, au hasard, ou à le sortir quand la fameuse question "et tu crois que ça existe ça ?" revient dans une discussion. 😚

Un ouvrage comme je les aime, étonnant et singulier ! 🖤