Enée Bussac

QU’EST-CE QUE L’UBERISATION ?
[...] Ce nom vient de l’entreprise Uber […] née en 2009. L’idée de l’ubérisation, c’est que VOUS, PARTICULIER, POUVEZ RENDRE UN SERVICE HABITUELLEMENT RENDU PAR UN PROFESSIONNEL, avec ce que vous possédez déjà, en le proposant sur une plateforme gérée par une entreprise comme Uber, qui trouve des clients ou plutôt des commandes pour vous et prend pour cela des commissions. Ces entreprises gèrent la valeur que vous produisez et la vendent à un tiers, permettant à de nombreux particuliers d’avoir de nouvelles sources de revenu en transportant des personnes, des marchandises ou de la nourriture avec leur voiture, leur scooter ou leur vélo, en louant leur machine à laver, leur tondeuse à gazon ou une chambre (cf. Airbnb), etc. Ces entreprises ont cependant deux grands désavantages pour leurs utilisateurs (clients et prestataires de services) : elles prennent des COMMISSIONS TRES IMPORTANTES, gardant parfois votre argent pendant des semaines avant de vous le reverser, et elles fonctionnent selon un MODELE CENTRALISE et généralement non transparent.
[…]L’ubérisation est un ainsi un modèle récent de création et de gestion de la valeur, PLUS OUVERT, DIRECT ET FLEXIBLE QUE LE SALARIAT CLASSIQUE par exemple, d’où son succès. Mais la blockchain lui donne un sérieux coup de vieux. La blockchain […] est un outil révolutionnaire qui PERMET DE GERER LA PROPRIETE. Et si elle pouvait aussi gérer ce qui cache derrière la propriété, c'est-à-dire la valeur, à partir du moment où celle-ci peut être retranscrite et gérée numériquement ? Vous avez probablement tous quelque(s) chose(s) de valeur à apporter à d’autres personnes : garder des enfants, enseigner une langue, faire le ménage, prêter, stocker ou livrer quelque chose, transporter quelqu’un, préparer un repas, louer une chambre, etc. Et si demain la blockchain rendaient Uber, Airbnb et compagnie caducs ?
(p.208-209)

Imaginez qu’au lieu d’obtenir des points Auchan vous obteniez des « AUCH » ? Vous pourriez bien évidemment dépenser vos AUCH chez Auchan et probablement bénéficier d’une certaine remise sur les produits maison ou acheter des produits que vous ne pourriez pas acheter avec d’autres monnaies. Vous pourriez aussi les revendre sur des exchanges [place de marché numérique] contre d’autres monnaies sans que cela ne coûte quoi que ce soit à Auchan. Quelqu’un vous achètera des AUCH car il ou elle ne veut pas passer à côté d’une promotion ou un produit qui ne vous intéresse pas. Auchan aura donc intérêt à proposer régulièrement des promotions et produits intéressants uniquement payables en « AUCH », et à nouer des accords avec des exchanges pour proposer sa monnaie et attirer des clients.
(p. 191)

Un CONTRAT INTELLIGENT, ou SMART CONTRACT, est un concept crée en 1993 par Nick Szabo, précurseur du bitcoin et soupçonné d’être Satoshi Nakamoto ou une des personnes derrière ce pseudonyme.
Les contrats intelligents sont des protocoles informatiques qui permettent de vérifier et d’exécuter en temps réel un contrat juridique ou financier, ou tout type d’accord que plusieurs contreparties peuvent codifier […].
Dans l’expression « contrat intelligent », il faut prendre le terme « contrat » dans un sens très large : s’il se passe telle chose, alors cela provoque tel événement. Ou s’il ne se passe pas telle chose, alors tel événement n’a pas lieu. Le contrat devient intelligent quand l’intervention humaine n’est plus nécessaire ou presque : c’est déjà le cas par exemple lorsque vous achetez une barre chocolatée d’un automate. Vous insérez une certaine somme et la machine vous livre le produit. […]
Ce nouveau type de contrats pourrait modifier la façon dont les transactions sont effectuées, éliminer les intermédiaires et REDUIRE DRASTIQUEMENT LES COUTS.
(p. 52-53 ; 55)

Dans le WEB 3, LE CONTENU DU WEB que des milliards de personnes consultent chaque jour ne sera PLUS STOCKE SUR DES SERVEURS GERES PAR DES ACTEURS CENTRALISES comme Microsoft, Google ou Amazon, mais disséminé sur des ordinateurs qui recevront de petites sommes de cryptomonnaies pour héberger ce contenu. […]
Avec l’avènement des applications décentralisées que permet la technologie de la blockchain, les développeurs se tournent de plus en plus vers des solutions de stockage décentralisé afin de NE PAS SUBIR LA CENSURE, les interruptions de service et les piratages.
Peu à peu émerge ainsi le Web 3.
[…] l’architecture théorique du Web 3 PREND FORME à l’heure où j’écris [2018]. Le protocole d’indexation IPFS (Interplanetary file system), développé par Viktor Trón et son équipe de Protocol Labs, permet ainsi de stocker des données sur un grand nombre d’ordinateurs connectés.
(p. 216 ; 218)

La blockchain est une technologie de stockage et transmission d’information SANS ORGANE DE CONTROLE. […] Ces informations sont vérifiées et groupées par des entités appelées mineurs à une fréquence et avec des règles prédéfinies selon un algorithme de détermination de consensus appelé « Proof of ». Les mineurs sont rétribués en coins de la cryptomonnaie en question.
Une blockchain évolue sur un réseau informatique « peer to peer » (pair à pair) décentralisé et mondial, composé de nœuds, d’utilisateurs et de mineurs : les utilisateurs envoient des informations, les nœuds les transmettent et les mineurs les regroupent en blocs, pérennisant ainsi le système.
(p. 32)

« Po.et » est une plateforme de création artistique sur laquelle les créateurs sont rémunérés en fonction de leur popularité et qui a introduit l’algorithme de Proof of Existence : je crée donc j’existe... et je suis rémunéré. L’idée est d’utiliser la blockchain pour gérer les droits d’auteur et rémunérer ces derniers à mesure de la popularité de leurs œuvres. La plateforme vous propose de publier vos œuvres, de gérer vos droits d’auteur en vous rémunérant par des tokens [bon d’achat numérique] POE.
(p. 117)

Chaque cryptomonnaie dispose soit de sa propre blockchain, soit utilise celle d’une autre cryptomonnaie, généralement ether. […]
La blockchain est utilisée aujourd’hui essentiellement par les cryptomonnaies, mais elle peut s’appliquer à tout type de donnée numérique (par exemple des droits d’écouter une certaine chanson) ayant de la valeur.
Economiquement, cela fonctionne de la manière suivante : afin d’empêcher Alice de dépenser deux fois la même fraction de coin, une incitation économique est crée au sein du réseau pour que d’autres détectent d’éventuelles tentatives de doubles dépenses, sans avoir besoin qu’une autorité centrale ne soit nécessaire pour effectuer cette vérification. Dans la blockchain Bitcoin, les nœuds du réseau sont en compétition pour combiner les transactions envoyées à tous les nœuds et former des blocs, et reçoivent des bitcoins lorsqu’ils réussissent à le faire.
(p. 35-36)

Les exchanges [ou place de marché ; site permettant de vendre, acheter, envoyer recevoir et stocker des cryptomonnaies] sont les grands gagnants de l’essor des cryptomonnaies. Binance a ainsi fait plus de bénéfice au premier trimestre 2018 avec 200 employés que la Deutsche Bank avec 100 000.
(p. 86)

Le système actuel des monnaies fiduciaires, avec le rattachement de chaque devise à un territoire donné, est de moins en moins adapté à un monde globalisé et constamment en ligne. La fluidité des échanges est facteur clé du développement de l’humanité, et la monnaie est un des outils qui rend celui-ci possible […].
(p. 7)

Le développement et la généralisation des smartphones et d’Internet d’une part, l’érosion de la confiance dans les monnaies fiduciaires accélérée par la crise de 2008, d’autre part, sont deux événements fondamentaux qui ont ouvert la voie aux cryptomonnaies. 100% dématérialisées, NON RATTACHEES A UN TERRITOIRE, fonctionnant sur des systèmes décentralisés sans organe de contrôle, offrant des faibles coûts de transaction et une grande rapidité d’exécution, les cryptomonnaies remplissent les fonctions de la monnaie SANS ETRE RATTACHEES A UN ETAT […].
[…] elles permettent de réaliser des transactions en quelques secondes ou minutes (quand l’envoi d’euros via Sepa prend au minimum 24 heures si votre correspondant n’est pas dans la même banque que vous) ;
(p. 23-24)