Gaston Berger

Les aptitudes s'opposent aux facteurs caractériels : ceux-ci sont des principes d'orientation, elles sont des principes d'exécution. Le caractère oriente vers certaines fins, les aptitudes fournissent les moyens de les atteindre. L'un spécifie une manière d'être, qui rend chacun de nous différent des autres, sans nous faire supérieurs ou inférieurs à eux. Les autres nous attribuent une certaine valeur et nous classent suivant une hiérarchie.

On se prépare souvent très longtemps à l'avance à un concours. Un ami me disait récemment : "Mon petit garçon va entrer en sixième ; dans que lycée parisien vais-je le mettre ? Je voudrais un lycée où il soit bien préparé au concours d'entrée à Polytechnique." Il s'établit ainsi une complicité inconsciente entre les professeurs qui ont soigneusement établi la liste des meilleures épreuves, les établissements qui ont organisé la préparation et les familles qui, longtemps d'avance, entraînent leurs enfants à certains exercices. L'ensemble forme un système difficile à transformer.

Education et enseignement dans un monde en accélération

Regarder un atome le change, regarder un homme le transforme, regarder l'avenir le bouleverse.

Le monde des hommes est un monde en accélération constante.

Dans un univers où tout se transforme si rapidement, la prévision est à la fois absolument indispensable et singulièrement difficile.

La culture c'est le sens de l'humain.

Education et enseignement dans un monde en accélération

Etre moral n'est jamais refuser le monde, mais ale transformer positivement.

La vocation dans la philosophie de René Le Senne.

Nous avons fait le premier pas. Il n’est plus possible d’interrompre notre marche.

Il faut que nos jeunes gens apprennent à vivre dans un univers devenu étrangement mobile. Ils n'y sont pas préparés et c'est une des raisons de leur malaise.

Education et enseignement dans un monde en accélération

Le monde change, l'homme continue.

Education et enseignement dans un monde en accélération.

Il ne s'agit point de choisir entre les deux termes d'une alternative, en dénonçant comme illusoire ou le réel ou la valeur, mais qu'il faut - tâche plus difficile - donner de la valeur à l'existence et insérer "dans une histoire" une moralité qui est "éternelle par son essence".

La vocation dans la philosophie de René Le Senne.

L'intention véritable est celle qui veut réussir et non celle qui se contente de former un voeu et de s'endormir.

La vocation dans la philosophie de René Le Senne.

Il reste que la liberté consiste toujours à choisir entre l'abandon au monde et l'élan vers la Valeur.

La vocation dans la philosophie de René Le Senne