Steve Melanson

Etant toujours à l'affût de ce qui agit au sein de la psyché, et qui plus est, de ce qui agit en tant qu'élément libérateur, il a donc ainsi fait converger ses travaux dans la poursuite de la source de ce type de vécu spirituel. Qu'est-ce qui cause ces expériences profondes ayant un pouvoir de guérison exhaustive? Jung a voulu répondre à cette question et mettre en lumière le ferment psychologique de ces expériences et, peut-être surtout, il a voulu identifier les voies acheminant l'individu vers celles-ci.
C'est dans cette perspective qu'il a développé ses conceptions du renouvellement de l'expérience religieuse occidentale dans une filiation avec l'alchimie occidentale. Jung a découvert dans cette dernière le germe des mouvements de l'âme religieuse qu'exige notre ère.

Dans les pages qui suivent, il sera question de la mystique -de la mystique chrétienne précisément-, et de ce qu'en pensait le psychologue Carl Gustav Jung. Ce dernier voyait déjà très clairement cette perte de sens intérieur qui caractérise notre ère. Il savait très bien que tous ses patients de plus de 35 ans se sortaient définitivement de leurs malaises intérieurs en trouvant remède à ce vide. Et ce remède, cette panacée, avait toujours un caractère religieux.