Vladimir Lossky

Dans ce livre qui constitue un classique, Lossky insiste sur l'union possible en Dieu, union déifiante, par l'effet de la grâce incréée. La tradition de l'église d'orient diffère en cela de celle d'occident, pour laquelle la déification est impossible - sauf pour Eckhart, auquel Lossky consacra sa thèse.



Un livre sur la lumière éternelle. Bienvenu donc.

Un grand classique de la théologie orthodoxe du 20e siècle.

Ce bref mais important petit livre expose l'essentiel de la théologie orthodoxe, nommée ici "église d'Orient", comme si son identité n'était que géographique. L'auteur, théologien laïc émigré de Russie en 1922, a participé au renouveau de la pensée orthodoxe du début du XX°s, commencé en Russie et poursuivi dans l'émigration. Il souligne, en rupture avec les exposés théologiques des âges précédents, marqués par des habitudes d'esprit catholiques, que cette théologie orthodoxe n'est pas un discours intellectuel et philosophique sur Dieu et la révélation chrétienne, mais le résultat, chez le théologien, d'une expérience de la présence divine : d'une mystique vécue, en somme, plus que d'une spéculation universitaire. De là découlent toutes les différences qui opposent ce christianisme d'expérience au catholicisme et au protestantisme. L'essai est dense, mais accessible à toute personne intéressée par les religions.

Dans ce livre (à partir des notes prises lors de ses cours), Vladimir Lossky offre un concentré des fondements de la théologie orthodoxe. Rigoureux et précis.