Raif Badawi

Nashid mise ici sur la motivation et l'intelligence des élites de la jeunesse arabe pour inventer et formuler un nouveau modèle de laïcité purement arabe, qui ne ressemble à aucun modèle occidental...S'ils essaient de copier, dit Nashid, ils feront comme bien d'autres des expériences risibles ou insignifiantes, des expériences dont on ne parle qu'en tant qu'anecdotes..
les nouveaux mondes ne naissent en général que sur le bûcher des habitudes. L'obsession du modèle est une extension du modèle du père chez l'enfant et, chez les peuples arriérés et les élites immatures l'expression de la quête d'un modèle plus grand et plus parfait.

Saïd Nashid, "Le choix de la laïcité et le mythe du modèle".

L'État laïque sera un état orphelin, non seulement orphelin du doute, mais orphelin aussi du giron et des bras de tous les archétypes.
Et puis? La véritable conscience laïque ne cherche pas de père de rechange à la laïcité.
Et puis? Nous dirons au clown qui s'autoflagelle, un peu pour le plaisir et beaucoup pour se faire peur: le modèle islamique est mort, et il est inutile de s'autoflageller pour punir le cadavre.

Les états fondés sur la religion enferment leurs peuples dans le seul cercle de la foi et de la peur, tandis que les autres, comme l'a dit le cheik de la pensée arabe Abdullah Al-Qasimi (écrivain et intellectuel saoudien), leur permettent d'exprimer leurs désirs et leurs talents, leur créativité, et leur soif de vie et de civilisation.

Les sociétés du monde entier et les organisations de défense des droits de l'homme demandent aux régimes arabes davantage de réformes dans le domaine de la liberté d'expression. Ils estiment qu'il s'agit là d'un droit essentiel : vous êtes un être humain, vous avez donc le droit de vous exprimer et de penser comme bon vous semble, ainsi que le droit d'exprimer ce à quoi vous pensez; vous avez le droit de croire et de réfléchir, vous avez le droit d'aimer ou de haïr, vous avez le droit d'être libéral ou islamiste.

La liberté d'expression est l'air que respire tout penseur, ainsi que le combustible qui enflamme sa pensée. Au fil des siècles, les nations et les sociétés n'ont progressé que grâce à leurs penseurs. C'est grâce aux idées et aux philosophies qui leur sont proposées que les peuples peuvent choisir un système de pensée adéquat, et le développer, pour qu'il les mène jusqu'aux océans de la science, du progrès, de la civilisation et de la prospérité.

Respecter les vues de nos opposants est une marque de courage ; prendre en compte les croyances des autres, leurs choix, et leur droit essentiel à croire en ce qu’ils croient, requiert de nous un certain héroïsme. C’est ainsi que nous comprenons qu’il est tout simplement contraire à toute perspective islamique, religieuse, et finalement humaine, que des membres de notre communauté exigent la construction d’une mosquée dans une zone dont le moins qu’on puisse dire, c’est qu’elle est un lourd fardeau pour la mémoire collective américaine, et celle de toutes les honnêtes gens du monde.

Dans les sociétés libres où cohabitent toutes les approches intellectuelles, […] chaque courant intellectuel peut exposer et diffuser ses idées. Les gens peuvent choisir parmi ces approches et ces opinions celles auxquelles ils veulent adhérer. Mais imposer au public une approche intellectuelle unique, une façon de penser unique, et une idée dominante qui dénigre sans cesse les autres et clame qu’elle est seule détentrice de vérité, puis prétendre que c’est le public qui rejette le libéralisme, c’est inacceptable. Laissons donc tout le monde entrer en scène, et nous verrons alors ce que choisiront les gens.

Il faut que le penseur exprime ses idées ou sa philosophie de la vie avec sincérité et audace, même si celles-ci comportent quelques erreurs, ou nagent seules à contre-courant de la « tradition religieuse ». La société, en revanche, doit s’ouvrir à toutes les formes de pensée et à tous les courants intellectuels, et se réserver un espace pour entendre les opinions des autres, afin de pouvoir les critiquer de manière constructive, en engageant un dialogue créatif, avec pour objectif d’évaluer et de développer l’idée, et non de la rejeter sous le seul prétexte d’une différence d’opinions.

Respecter les vues de nos opposants est une marque de courage ; prendre en compte les croyances des autres, leurs choix, et leur droit essentiel à croire en ce qu'ils croient, requiert de nous un certain héroïsme.

J’ai ouvert le rideau de l’autre côté pour pouvoir sonder les profondeurs de leur monde et, après une période assez longue, j’ai eu la preuve irréfutable que les criminels rient aussi. Oui, ils aiment, ils souffrent, avec une sensibilité extraordinaire qui parfois me renverse, lorsque je la compare à celle de mes proches d’antan.