Autour du sanctuaire commun, les villages jadis indépendants ne furent plus que les quartiers d’un même tout obéissant à la même loi. L’acte qui créait ainsi la ville s’appelait le synoecisme.
Chapitre : La fondation de la ville
Dans l'espace, les Gaulois ne représentent donc qu'une petite partie des Celtes. Dans le temps, l'histoire des Gaulois ne répond qu'à une seule phase et à une phase tardive de l'histoire des Celtes.
Le mundus, en réalité, est une bouche d’enfer, une communication établie entre la surface du sol, séjour des vivants, et le monde souterrain, demeure des morts. En l’ouvrant, le fondateur appelle la foule des mânes ancestraux et tous les esprits quels qu’ils soient qui occupent le sous-sol, à reconnaître la ville qui s’installe, il leur demande leur agrément et cherche leur bienveillance pour sa création.
p. 26