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4.29/5 (sur 7 notes)

Nationalité : France
Né(e) à : Paris , le 22/04/1878
Mort(e) à : Paris , le 23/06/1961
Biographie :

Albert Grenier est un historien et archéologue français, spécialiste de l'histoire des Gaulois, des Romains et des Celtes.

Diplômé de l’École pratique des hautes études en 1904, membre de l’École française de Rome entre 1904 et 1907, Albert Grenier obtient le titre de docteur ès lettres en 1912.

Après la guerre, en 1919, il est nommé professeur d’antiquités gallo-romaines et rhénanes à la faculté des lettres de Strasbourg où il enseigna jusqu’en 1932.

Il fut ensuite suppléant de Camille Jullian au Collège de France de 1932 à 1933. Il en est titulaire de la chaire d’histoire des antiquités nationales de 1936 à 1948.

Il est élu directeur d’études à l’École pratique des hautes études en 1937 et il est nommé directeur de l'École française de Rome de 1947 à 1952.

Il fonde la revue Gallia en 1943. Gallia, Archéologie de la France antique, gérée par le CNRS est, depuis un demi-siècle, la grande revue française d'archéologie nationale.

Correspondant de l’Académie des inscriptions et belles-lettres à partir de 1931, il en est élu membre en 1942.
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Source : Wikipédia
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Citations et extraits (3) Ajouter une citation
Autour du sanctuaire commun, les villages jadis indépendants ne furent plus que les quartiers d’un même tout obéissant à la même loi. L’acte qui créait ainsi la ville s’appelait le synoecisme.

Chapitre : La fondation de la ville
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Dans l'espace, les Gaulois ne représentent donc qu'une petite partie des Celtes. Dans le temps, l'histoire des Gaulois ne répond qu'à une seule phase et à une phase tardive de l'histoire des Celtes.
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Le mundus, en réalité, est une bouche d’enfer, une communication établie entre la surface du sol, séjour des vivants, et le monde souterrain, demeure des morts. En l’ouvrant, le fondateur appelle la foule des mânes ancestraux et tous les esprits quels qu’ils soient qui occupent le sous-­sol, à reconnaître la ville qui s’installe, il leur demande leur agrément et cherche leur bienveillance pour sa création.

p. 26
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