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Note moyenne 3.99 /5 (sur 145 notes)

Nationalité : Italie
Né(e) à : Turin , le 30/04/1959
Biographie :

Alessandro Barbero est spécialiste d'histoire militaire et enseigne l'histoire médiévale à l'université du Piémont-Oriental de Vercelli.

Historien et romancier, il est notamment l'auteur d'un livre sur la bataille de Waterloo, d'une biographie de Charlemagne et de deux romans, tous traduits en français.

Il est lauréat du prix Strega en 1996 pour son roman Bella vita e guerre altrui di Mr Pyle, gentiluomo (La belle vie ou les aventures de Mr Pyle, gentilhomme).

Source : amazon.fr
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Alessandro Barbero - Le divan d'Istanbul, brève histoire de l'Empire ottoman .
A l'occasion des Rendez-vous de l'Histoire de Blois, Alessandro Barbero vous présente son ouvrage "Le divan d'Istanbul, brève histoire de l'Empire ottoman" aux éditions Payot. Traduit de l'italien par Sophie Bajard. http://www.mollat.com/livres/barbero-alessandro-divan-istanbul-breve-histoire-empire-ottoman-9782228909907.html Notes de musique : Gnomone a Piacere by MAT64
Citations et extraits (39) Voir plus Ajouter une citation
Walktapus   04 janvier 2015
Histoires de croisades de Alessandro Barbero
Il était haï par son peuple [Richard Coeur de Lion], et d'abord parce qu'il était français, quoi qu'en ait dit Walter Scott dans son roman Ivanhoé : à l'époque, les rois d'Angleterre, pour des raisons dynastiques, étaient des princes français, parlaient français, et possédaient en France des terres dont la surface équivalait à toute l'Angleterre, si bien qu'ils y passaient le plus clair de leur temps. Il était en outre haï par son peuple parce qu'il prélevait de très lourds impôts. Car contrairement à la légende, ce n'est pas le roi Jean, mais le roi Richard, qui augmentait les impôts pour financer ses guerres. Il était connu pour être un souverain cruel, féroce et tyrannique, mais c'était un grand guerrier et cela plaisait aux gens, surtout s'ils n'avaient pas le malheur d'être ses sujets. Plus d'un dut être soulagé lorsqu'il quitta l'Europe pour s'en aller combattre les infidèles.
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finitysend   08 novembre 2013
Le Jour des barbares - Andrinople, 9 août 378 de Alessandro Barbero
Il voyaient l'immensité des murs qui qui défendaient Constantinople , et derrière ces murs tous ces édifices à plusieurs étages qui paraissaient s'étendre à perte de vue ; et plus ils prenaient conscience des dimensions de la cité, plus ils étaient démoralisés .Ils finirent par renoncer à l'assiéger et s'en allèrent :
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Walktapus   05 janvier 2015
Histoires de croisades de Alessandro Barbero
Malgré leur volonté farouche de ne pas se comprendre et de se massacrer mutuellement, les élites turques et croisées finissent donc pas trouver, inévitablement, un terrain d'entente, et tant pis s'il repose sur des équivoques. Il ne fait aucun doute qu'ils s'admirent.
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BazaR   09 juillet 2014
Le Jour des barbares - Andrinople, 9 août 378 de Alessandro Barbero
il devient même possible de prendre conscience d'une chose que les Romains, auparavant, n'avaient jamais voulu voir: le fait que, très souvent, ces bandes de pauvres hères qui s'introduisent clandestinement dans l'empire, puis vivent d'expédients jusqu'à ce qu'ils soient pris dans une rafle, sont seulement des gens qui fuient la faim, la misère, la violence des tribus ennemies. Des gens qui ne connaissent pas d'autre langage que la force, mais qui en réalité pourraient fort bien être accueillis et mis au travail, puisque du travail, dans l'empire, il y en a tant et plus.
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BazaR   19 juillet 2014
Le Jour des barbares - Andrinople, 9 août 378 de Alessandro Barbero
[Théodose, nommé empereur d'Orient après la bataille d'Andrinople]



Le nouvel empereur allait mettre fin, une bonne fois pour toutes, aux controverses religieuses qui semaient la discorde chez ses sujets et qui, à l'époque de Valens, avait affaibli l'autorité impériale; il ne tolérerait plus que ces disputes théologiques pour intellectuels grecs menacent la stabilité de l'empire d'Orient. Un an après avoir pris le pouvoir, Théodose publia un édit de trois lignes, décrétant que les sujets de l'empire était désormais tenus d'observer la seule vraie religion, à savoir la religion catholique; toutes les autres sectes chrétiennes étaient dissoutes d'office, ne pouvaient plus posséder d'édifice religieux ni pratiquer leur culte, et si quelqu'un n'était pas d'accord, il serait puni non seulement par Dieu dans l'autre vie, mais aussi par les autorités dans celle-ci.
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Walktapus   05 janvier 2015
Histoires de croisades de Alessandro Barbero
Les deux camps opposés, au fond, raisonnaient de la même façon, adoraient le même Dieu avec des modalités différentes, avaient des aptitudes mentales analogues, et peut-être est-ce pour cela que leur opposition fut si féroce.
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raynald66   30 avril 2015
Histoires de croisades de Alessandro Barbero
Saladin fait couper la tête de ceux qui, dans le passé, lui ont manqué de respect et de ceux qu'il n'aime pas, notamment les Templiers, qu'il considère comme

des fanatiques
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BazaR   16 juillet 2014
Le Jour des barbares - Andrinople, 9 août 378 de Alessandro Barbero
Selon cette légende, dans un lointain passé un chef goth, Filimer, avait découvert au milieu de son peuple des sorcières appelées en langues gothique Haliurunnae. Chassées de la tribu et contraintes d'errer dans les steppes, les sorcières s'étaient unies à des esprits maléfiques qui habitaient ces lieux déserts; et de cet accouplement monstrueux était née une race non moins monstrueuse, qui n'était qu'à demi humaine: les Huns.
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zaphod   21 novembre 2014
Le Jour des barbares - Andrinople, 9 août 378 de Alessandro Barbero
Bien sûr, les barbares sont des gens belliqueux et il faut les châtier souvent, car ils ne retiennent jamais la leçon; ce n'est pas pour rien que ce sont des barbares.
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Jcequejelis   20 octobre 2013
Le Jour des barbares - Andrinople, 9 août 378 de Alessandro Barbero
Les Romains, pour se stimuler et démoraliser l'ennemi, poussèrent tous ensemble leur cri de guerre, qu'ils appelaient du nom barbare de « barritus » (« barrissement ») ; et c'était vraiment un cri plus animal qu'humain., un mugissement débutant sur une note basse, puis montant de plus en plus jusqu'à devenir assourdissant. Les soldats romains - qui pour partie, rappelons-le, étaient des immigrés - l'avaient appris auprès des tribus germaniques.



1213 - [Champs Histoire n° 974, p. 116]
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