Le livre à l'heure numérique : Papier, écrans, vers un nouveau vagabondage

Herbert Simon, prix Nobel d'économie en 1978, mit en évidence le paradoxe qui associe la richesse de l'information à la pauvreté de l'attention : "Ce que l'information consomme est assez évident : elle consomme l'attention de ses destinataires. Par conséquent, l'abondance d'information entraîne la pauvreté de l'attention et le besoin de répartir efficacement cette attention parmi la surabondance des sources d'information."
L'attention est rare et chère, tandis que l'information est prolixe et de moins en moins chère. L'attention est la matière première de l'économie culturelle.

Passer de la liseuse à la tablette n'est pas indifférent.
La liseuse propose la duplication de l'expérience de lecture du livre papier, tandis que la tablette, qui supplée le jouet au pied du sapin au moment des fêtes, met le texte en concurrence avec le jeu, et le livre avec le journal, dans un contexte où l'inattention prévaut.
Et l'inattention est le nerf de la guerre numérique

Le numérique entretient un rapport ambivalent au temps. Sur l'étagère virtuelle, la place est infinie. La durée de vie des oeuvres n'a donc pas de terme. C'est le fantasme de la fin de la rareté des espaces de présentation.
Mais le temps du numérique est aussi un temps court. La vie des oeuvres est bornée par l'exigence d'immédiateté, l'impératif de l'urgence, le réflexe du zapping. Le numérique allie le sentiment de l'infini et celui de l'immédiat.

Cette tension entre des contraires se retrouve du côté de la création et de sa relation au marché. L'écriture est lente. La reconnaissance est rarement rapide. Mais le marché appelle l'instantanéité, la rencontre d'une offre et d'une demande en un moment donné.

Les glissements progressifs de l'acte d'achat, de l'unité à l'abonnement et au streaming, à l'oeuvre en d'autres secteurs culturels, pointent aussi du côté du livre. Emportant avec eux de nouveaux modèles économiques où l'accès prévaut sur l'acquisition, ils questionnent toute l'organisation de la chaîne du livre.

Les éditeurs sont partagés entre tradition et innovation.
Leur prudence s'explique aisément : crainte de creuser sa propre tombe en entrant dans un marché où les expériences de la presse et de la musique n'incitent guère à se précipiter, volonté de défendre les libraires qui représentent encore l'essentiel des ventes, souci de préserver les marges des filiales de diffusion-distribution sensibles à la baisse des volumes, prudence dans un contexte économique difficile.

Le streaming sonne la révision de la notion de propriété des biens culturels : l'achat est celui d'un service et non plus d'un bien.
Le streaming fait basculer la consommation plutôt du côté du robinet qui coule que de celui des bouteilles achetées à l'unité.

Des textes faciles, collages de morceaux choisis sur la Toile, conduisent à interroger les marges du droit d'auteur. J'ai Lu publie "Chers voisins: mots doux & petites querelles de voisinage" qui reprend des messages de Tumblr. Les droits vont aux gestionnaires des sites, les internautes ayant accepté de la abandonner lors de leur inscription. Mais tous les éditeurs ne sont pas aussi scrupuleux. En janvier 2014, Larousse doit arrêter la commercialisation des "Perles des tweets et du Net". L'éditeur avait jugé superflu de contacter les auteurs des messages compilés. L'éditeur s'était pour l'occasion transmué en apprenti pirate, prêt à de petits compromis avec le droit moral dès lors que le texte, disponible sur le Net, n'appartenait plus à personne. L'affaire montrait surtout à quel point les notions d'auteur, d’œuvre, d'originalité prennent l'eau dans la vie numérique.

Le numérique permet-il de dépasser les frontières géographiques pour proposer des titres sur des bassins linguistiques ?
L'influence de la France en Afrique francophone pourrait transiter par la construction d'un marché assorti d'une tarification adaptée au pouvoir d'achat local.
Ces deux voies, celle du multilinguisme et celle de la francophonie, n'ont pas encore été assez exploitées.
A rebours de l'idée trop simple de l'équivalence entre le numérique et le global, les barrières linguistiques et les logiques nationales sont encore tenaces.

Le livre pour enfants reste peu pénétré par le numérique en dépit d'une certaine inventivité, les parents étant réticents à l'idée de nourrir l'appétit des plus jeunes pour les écrans.

La lecture a été de tout temps une activité solitaire ET socialisante, mais les réseaux font éclater les barrières au partage des informations, à la circulation des jugements et des conseils.
La "lecture sociale" se développe au-delà des cercles les plus proches, et certaines communautés de lecteurs s'internationalisent