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Critique de YannMarcDrieu
Dialectique matérialiste contre mysticisme consumériste.
France. Années cinquante. La société meurtrie de l'Après-guerre glisse dans le consumérisme. Martine-perdue-dans-les-bois, issue de la plus basse extraction miséreuse, se retrouve plongée progressivement dans le monde doré du superflu et de l'apparence-reine. En opposition, se trouve son mari Daniel, très attaché à sa ferme et à ses expérience en génétique comme rosiériste. le temps passant, le fossé de leur relation se creuse, entre une Martine revenue du pays des mystères et s'accommodant d'une vie futile "à crédit" et, d'autre part, d'un Daniel convaincu du progrès humaniste se devant d'être au centre d'une vie sincère et vraie, harmonieux avec la Nature.
Compagne d'Aragon, Elsa Triolet développe une idée chère au mouvement communiste de l'époque, à savoir le triomphe de la dialectique matérialiste face aux visages multiples du mysticisme multiséculaire.
France. Années cinquante. La société meurtrie de l'Après-guerre glisse dans le consumérisme. Martine-perdue-dans-les-bois, issue de la plus basse extraction miséreuse, se retrouve plongée progressivement dans le monde doré du superflu et de l'apparence-reine. En opposition, se trouve son mari Daniel, très attaché à sa ferme et à ses expérience en génétique comme rosiériste. le temps passant, le fossé de leur relation se creuse, entre une Martine revenue du pays des mystères et s'accommodant d'une vie futile "à crédit" et, d'autre part, d'un Daniel convaincu du progrès humaniste se devant d'être au centre d'une vie sincère et vraie, harmonieux avec la Nature.
Compagne d'Aragon, Elsa Triolet développe une idée chère au mouvement communiste de l'époque, à savoir le triomphe de la dialectique matérialiste face aux visages multiples du mysticisme multiséculaire.
