-
Par de, le 14/10/2011
Sexe, race, classe, pour une épistémologie de la domination de
Elsa Dorlin
L’épistémologie de la domination nous laisse un goût amer…, mais elle nous donne à penser qu’il n’y a pas de pureté des résistances. Elle nous oblige à ne pas appréhender comme des entités closes et anhistoriques – des unités discrètes – des modes de subjectivation politique qui s’inventent et s’expérimentent, depuis des conditions matérielles d’existence bouleversées et des sémiologies dominantes imposées. Elle nous force à adopter des points de vue inédits, à affuter des concepts dignes de comprendre de nouvelles mythologies. La fragilité, l’ambiguïté, saisissable à une échelle quasi-gestuelle, des contre-pratiques, de vies dissidentes, des collectifs et des coalitions du temps présent n’enlèvent rien à la puissance des conflictualités qu’elles ouvrent, déplacent et renversent ; et quelle que soit l’effectivité de ces antagonismes, si rien n’est jamais promis à l’histoire, en revanche, tout porte la trace de l’historicité
> lire la suite
-
Par de, le 27/10/2011
Black feminism : Anthologie du féminisme africain-américain, 1975-2000 de
Elsa Dorlin
Par Black féminism, il ne faut pas entendre les féministes "noires", mais un courant de pensée politique qui, au sein du féminisme, a défini la domination de genre sans jamais l’isoler des autres rapports de pouvoir, à commencer par le racisme ou le rapport de classe.
-
Par de, le 27/10/2011
Black feminism : Anthologie du féminisme africain-américain, 1975-2000 de
Elsa Dorlin
Il s’agit de reconnaître, d’exprimer et d’admettre les conflits, les tensions et les colères au sein du féminisme, en tant qu’ils ne nuisent pas à l’unité du sujet politique du féminisme, mais qu’ils nous contraignent à ne pas forclore dans une identité "femmes" déclinée selon le genre, la sexualité, la couleur, la religion, la classe, … au gré de nos luttes, de nos réflexions ou de nos intérêts personnels et collectifs
-
Par de, le 27/10/2011
Black feminism : Anthologie du féminisme africain-américain, 1975-2000 de
Elsa Dorlin
Si l’on admet que le désir peut-être alimenté par la honte que nous nous inspirons à nous-mêmes, le honte que nous inspirent nos propres désirs, la question n’est peut-être pas tant de savoir comment surmonter cette honte et ces désirs, que de se coltiner à ces désirs honteux pour les rendre dynamiques, résistants, les transformer, pourquoi pas, en position politique
-
Par de, le 14/10/2011
Sexe, race, classe, pour une épistémologie de la domination de
Elsa Dorlin
C’est un effort pour penser -et donner une méthode pour penser – tant la pluralité des régimes de pouvoir que l’alchimie qui transforme, à plus ou moins long terme, cette domination pourtant intériorisée en pratiques de résistance. C’est donc une méthode pour détecter les germes d’utopie dans les situations présentes
-
Par de, le 27/10/2011
Black feminism : Anthologie du féminisme africain-américain, 1975-2000 de
Elsa Dorlin
l’identité politique ne doit pas, et ne peut pas constituer un préalable à l’action politique, mais doit se construire, – y compris dans la conflictualité inhérente à toute coalition – dans le devenir des mouvements
-
Par de, le 27/10/2011
Black feminism : Anthologie du féminisme africain-américain, 1975-2000 de
Elsa Dorlin
ce ne sont pas nos différences qui nous immobilisent, c’est le silence
-
Par de, le 27/10/2011
Black feminism : Anthologie du féminisme africain-américain, 1975-2000 de
Elsa Dorlin
la caractéristique du féminisme noir aux États-Unis tient à la généalogie même des mobilisations féministes au XIXe siècle : généalogie inextricablement liée aux mouvements abolitionnistes
-
Par de, le 27/10/2011
Black feminism : Anthologie du féminisme africain-américain, 1975-2000 de
Elsa Dorlin
Trop souvent les concepts du progrès historique sont invoqués, aussi bien par la gauche que par les féministes, afin de créer une échelle des "libertés civilisées"
-
Par de, le 27/10/2011
Black feminism : Anthologie du féminisme africain-américain, 1975-2000 de
Elsa Dorlin
Toutes les femmes sont blanches, tous les Noirs sont des hommes, mais nous sommes quelques unes à être courageuses.
Marseille, son soleil, sa mer, ses écrivains connus
de
smad
audebruneau
LeMaigre