Georges Bordonove

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Libraires (des) - 1959

69 livres
2 critiques

Note moyenne : 3.55/5 (sur 33 notes) Georges Bordonove

Biographie et informations

Nationalité : France
Né(e) à : Enghien-les-Bains , le 25/05/1920
Mort(e) à : Antony , le 16/03/2007

Biographie :

Georges Bordonove est un historien et écrivain français.

Georges Bordonove était membre du jury du Prix Hugues Capet.
Il avait lui-même reçu plusieurs prix littéraires : de l'Académie française, pour son roman Les Quatre Cavaliers et pour son étude historique Les Marins de l'An II, ainsi que la bourse Goncourt du récit historique pour Le Naufrage de « La Méduse ». Il était membre du comité de soutien du mouvement L'Unité capétienne, où on trouve les noms de Marcel Jullian, André Castelot, Gonzague Saint-Bris, Jean Dutourd, Reynald Secher. Il est l'auteur de nombreux ouvrages destinés au grand public portant sur l'Histoire. Dans l'article nécrologique du Monde paru le 20 mars 2007, Philippe-Jean Catinchi porte sur lui cette appréciation : « Malgré une vision rarement conforme à l'état de la recherche historique, le public est au rendez-vous » et, un peu plus loin : « On signalera encore ses contributions à une autre collection grand public, d'une rigueur scientifique aléatoire au fil des décennies, La Vie quotidienne, éditée chez Hachette. »

Il repose au cimetière du Château-d'Oléron, sur l'île d'Oléron.

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Citations de Georges Bordonove

Par templiers, le 25/02/2009
Le bûcher de Georges Bordonove

Le catharisme surgit dans la Chrétienté occidentale au milieu du XIIème siècle. Cette dissidence chrétienne médiévale réclame, comme d’autres mouvements de son temps, le retour au modèle d’Eglise primitive des premiers temps du Christianisme. Elle condamne l’Eglise romaine et sa hiérarchie au prétexte de ce qu’elles ne respecteraient pas l’idéal de vie et de pauvreté du Christ.
Sous des noms différents, des communautés de cathares sont attestées à travers toute l’Europe, mais c’est dans le Midi de la France et dans les cités du nord et du centre de l’Italie que le catharisme connaît l’accueil le plus favorable et le plus durable.

Aux yeux de l’Eglise romaine, les cathares représentaient un danger bien pire que les infidèles (juifs et musulmans), car, tout en étant chrétiens, ils interprétaient différemment les Ecritures et refusaient la doctrine des sept sacrements.
Leur croyance était basée sur l’existence de deux mondes, l’un bon et l’autre mauvais. Le premier, le monde invisible dont les créatures sont éternelles, résulte de la création de Dieu le Père ; le second, le monde visible et corruptible, est l’œuvre du Diable. Introduits dans des corps de chair fabriqués par le Diable, des anges déchus sont devenus les âmes des hommes et des femmes.
Pour les cathares, le christ est uniquement l’envoyé du Père venu porter le message du salut aux hommes. Il n’est pas comme chez les catholiques le rédempteur de tous les péchés. Du coup, les cathares ne conservent qu’un seul sacrement, celui du consolamentum (consolation) ou baptême d’imposition des mains pratiqué par le Christ, le seul à apporter le Salut.
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