Isabelle Clair

La naturalisation des inégalités offrait une solution privilégiée à la nouvelle fragilité de la légitimité de la domination

Ce paradoxe est celui de la dynamique contradictoire de la conception abstraite (homme, citoyen, peuple) qui était à la fois la condition préalable pour faire accéder toutes les particularités à l’universalité du droit naturel, et le moyen redoutable de les occulter

L’utopie démocratique de la citoyenneté ne saurait donc se réduire au droit de participer à la vie en commun telle qu’elle est ; elle exige préalablement le droit de tous et toutes de participer à la définition de ce qui est commun et de ce qui est propre aux êtres multiples et mouvants que sont les humains

le caractère (historiquement, socialement et culturellement) situé, et donc limité et partiel de notre compréhension/reconstruction de la réalité sociale

l’antinomie entre esclavage et liberté a laissé une marque indélébile sur la façon dont nous pensons ce que nous sommes et avons été

l’impossible identité du concept à son objet, du sujet à lui-même ou à elle-même

Le concret n’est aucunement la chose dans son immédiateté plate. C’est une cristallisation, un concentré de forces et d’histoire

Sommaire
Introduction générale : Isabelle Clair et Elsa Dorlin : La République vue par une étrangère
Michelle Perrot : Révolte des dames et conscience de genre. Eleni Varikas, pionnière du genre
Eleni Varikas : Subjectivité et identité de genre. L’univers de l’éducation féminine dans la Grèce du XIXe siècle »
Antonio Negri : L’échafaud et la tribune
Eleni Varikas : « Pour avoir oublié les vertus de son sexe ». Olympe de Gouges et la critique de l’universalisme abstrait
Catherine Achin : Contre la parité, pour un universel multiple
Eleni Varikas : Une citoyenneté « en tant que femme » ? Éléments du débat européen : parité vs. égalité
Elsa Dorlin : Le pari d’Eleni. Les luttes aux marges de la modernité : une autre philosophie de l’histoire
Eleni Varikas : Féminisme, modernité, postmodernisme. Pour un dialogue des deux côtés de l’Océan
Martine Leibovici : L’art du déplacement et la singularité des expériences
Eleni Varikas, : « Le personnel est politique » : avatars d’une promesse subversive
Michaël Löwy : L’empire monstrueux des femmes
Eleni Varikas : Naturalisation de la domination et pouvoir légitime de la théorie politique classique
Keith McClelland, : Liberté et esclavage dans la pensée occidentale moderne
Eleni Varikas : « L’institution embarrassante ». Silence de l’esclavage dans la genèse de la liberté moderne
Sonia Dayan-Herzbrun : Pensée féministe et théorie critique
Eleni Varikas, « Choses importantes et accessoires ». Expérience singulière et historicité du genre

Non seulement parce qu’elle éclaire les sexualités diverses que (même) l’analyse féministe a eu tendance à laisser dans l’ombre du privé, mais surtout parce qu’elle éclaire le concept de genre, révélant des enjeux de définition et d’usage que ses versions françaises tendent à laisser en suspens

penser l’ensemble des exclusions sociales et des hiérarchies organisées par les normes de genre, c’est faire la place à l’hétéronormativité ainsi qu’à l’ensemble des sexualités, et aux deux groupes de sexes

Mais choisir d’utiliser des termes techniques, c’est aussi cibler son lectorat d’une façon très particulière, le rétrécir ou le fermer