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Thomas More

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Note moyenne : 3.52/5 (sur 61 notes) Thomas More

Biographie et informations

Nationalité : Royaume-Uni
Né(e) à : Londres , le 7 février 1478
Mort(e) à : Londres , le 6 juillet 1535

Biographie :

Thomas More fut un juriste, historien, philosophe, humaniste, théologien et homme politique anglais. Chancelier du roi Henri VIII, il renonça à sa charge, et fut finalement condamné à mort en raison de son refus de reconnaître l'autorité religieuse que s'était arrogée le roi.

Grand ami d'Érasme, érudit, philanthrope, il participa pleinement au renouveau de la pensée qui caractérise cette époque, ainsi qu'à l'humanisme, dont il fut le plus illustre représentant anglais.

Sir Thomas More est devenu saint Thomas More puisqu'il a été béatifié par l'Église catholique en 1886 et canonisé en 1935.
Source : Wikipedia
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roman   littérature   satire   essai   roman philosophique   textes   utopie   pape   bonheur   pamphlets   philosophie politique   christianisme   politique   philosophie   littérature anglo-saxonne   littérature anglaise   anglais   angleterre   15ème siècle   16ème siècle  

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Louis Marin ; 3ème partie
Louis MARIN parle de son étude de L'utopie, depuis la définition par Thomas MORE jusqu'à son travail sur le Disneyland de Californie, ou un texte sur Gargantua. Il donne aussi sa définition du mot "lisière" par rapport au mot "frontière".


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Citations de Thomas More

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  • Par Orphea, le 30/01/2009

    L'Utopie de Thomas More

    Il existe une foule de nobles qui passent leur vie à ne rien faire, frelons nourris du labeur d'autrui, et qui, de plus, pour accroître leurs revenus, tondent jusqu'au vif les métayers de leurs terres.

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  • Par Orphea, le 30/01/2009

    L'Utopie de Thomas More

    Un vol simple n'est pas un crime si grand qu'on doive le payer de la vie. D'autre part aucune peine ne réussira à empêcher de voler ceux qui n'ont aucun autre moyen de se procurer de quoi vivre. Votre peuple et la plupart des autres me paraissent agir en cela comme ces mauvais maîtres qui s'occupent à battre leurs élèves plutôt qu'à les instruire. On décrète contre le voleur des peines dures et terribles alors qu'on ferait mieux de lui chercher des moyens de vivre, afin que personne ne soit dans la cruelle nécessité de voler d'abord et ensuite d'être pendu.

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  • Par hema6, le 11/02/2011

    L'Utopie de Thomas More

    Allons, allons, dit le père de Tom à ton âge,
    Il n'y a plus d'excuse à jouer les débauchés.
    Il est temps mon garçon que tu songes à prendre une femme !
    - Ah, père, c'est bien vrai. A qui vais-je donc prendre sa femme ?

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  • Par Orphea, le 07/01/2011

    L'Utopie de Thomas More

    Les autres peuples signent des traités, les rompent et en concluent à chaque instant de nouveaux. Les Utopiens n'en concluent avec personne. A quoi bon ? disent-ils. Est-ce que la nature ne rapproche pas suffisamment l'homme de l'homme ? Celui qui méprise les lois de la nature fera-t-il plus de cas de formules écrites ?

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  • Par Orphea, le 07/01/2011

    L'Utopie de Thomas More

    Quand je reconsidère ou que j'observe les États aujourd'hui florissants, je n'y vois, Dieu me pardonne, qu'une sorte de conspiration des riches pour soigner leurs intérêts personnels sous couleur de gérer l'État. Il n'est pas de moyen, pas de machination qu'ils n'inventent pour conserver d'abord et mettre en sûreté ce qu'ils ont acquis par leurs vilains procédés, et ensuite pour user et abuser de la peine des pauvres en la payant le moins possible. Dès que les riches ont une fois décidé de faire adopter ces pratiques par l'État -- qui comprend les pauvres aussi bien qu'eux-mêmes -- elles prennent du coup force de loi. Ces hommes détestables, avec leur insatiable avidité, se sont partagé ce qui devait suffire à tous ; combien cependant ils sont loin de la félicité dont jouissent les Utopiens !
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  • Par Orphea, le 06/01/2011

    L'Utopie de Thomas More

    La plupart des gens ignorent les lettres ; beaucoup les méprisent. Un barbare rejette comme abrupt tout ce qui n'est pas franchement barbare. Les demi-savants méprisent comme vulgaire tout ce qui n'abonde pas en termes oubliés. Il en est qui n'aiment que l'ancien. Les plus nombreux ne se plaisent qu'à leurs propres ouvrages. L'un est si austère qu'il n'admet aucune plaisanterie ; un autre a si peu d'esprit qu'il ne supporte aucun badinage. Il en est de si fermés à toute ironie qu'un persiflage les fait fuir, comme un homme mordu par un chien enragé quand il voit de l'eau. D'autres sont capricieux au point que, debout, ils cessent de louer ce qu'assis ils ont approuvé. D'autres tiennent leurs assises dans les cabarets et, entre deux pots, décident du talent des auteurs, prononçant péremptoirement condamnation au gré de leurs humeur, ébouriffant les écrits d'un auteur comme pour lui arracher les cheveux un à un, tandis qu'eux-mêmes sont bien tranquillement à l'abri des flèches, les bons apôtres, tondus et rasés comme des lutteurs pour ne pas laisser un poil en prise à l'adversaire. Il en est encore de si malgracieux qu'ils trouvent un grand plaisir à lire une œuvre sans en savoir plus de gré à l'auteur, semblables à ces invités sans éducation qui, généreusement traités à une table abondante, s'en retournent rassasiées sans un mot de remerciement pour l'hôte.
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  • Par Orphea, le 06/01/2011

    L'Utopie de Thomas More

    A vrai dire, je ne suis pas encore tout à fait décidé à entreprendre cette publication. Les hommes ont des goûts si différents ; leur humeur est parfois si fâcheuse, leur caractère si difficile, leurs jugements si faux qu'il est plus sage de s'en accommoder pour en rire que de se ronger de soucis à seule fin de publier un écrit capable de servir ou de plaire, alors qu'il sera mal reçu et lu avec ennui.

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  • Par Orphea, le 06/01/2011

    L'Utopie de Thomas More

    Car comment toutes choses seraient-elles parfaites si tous les hommes ne le sont pas davantage, ce que je n'espère pas voir arriver demain ?

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  • Par Orphea, le 06/01/2011

    L'Utopie de Thomas More

    C'est pourquoi je réfléchis à la Constitution si sage, si moralement irréprochable des Utopiens , chez qui, avec un minimum de lois, tout est réglé pour le bien de tous, de telle sorte que le mérite soit récompensé et qu'avec une répartition dont personne n'est exclu, chacun cependant ait une large part. J'oppose à ces usages ceux de tant d'autres nations toujours occupées à légiférer sans être pour autant mieux gouvernées ; où chacun nomme sien ce qui lui est tombé dans les mains ; où tant de lois accumulées sont impuissantes à garantir l'acquisition, la conservation de la propriété, à distinguer de celle du voisin ce que chacun désigne comme son bien propre, ainsi que le prouvent surabondamment des procès qui surgissent à l'infini et qui ne se terminent jamais.
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  • Par theodose, le 11/05/2010

    L'Utopie de Thomas More

    "Le cadavre sans sépulture a le ciel pour linceul; partout il y a un chemin pour aller à Dieu"

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