René Descartes

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11 critiques

Note moyenne : 3.44/5 (sur 119 notes) René Descartes

Biographie et informations

Nationalité : France
Né(e) à : La Haye, Touraine , le 31/03/1596
Mort(e) à : Stockholm (Suède) , le 11/02/1650

Biographie :

René Descartes est un mathématicien, physicien et philosophe français.

Son père était conseiller au Parlement de Bretagne. Sa mère mourut en 1597 . Descartes, en 1606, entre au collège de Jésuites de La Flèche, « une des plus célèbres écoles de l'Europe ». Il a droit, en raison de sa santé fragile et de ses dons exceptionnels, à un régime privilégié (travailler au lit longtemps le matin, etc.). Néanmoins, il jugera fort sévèrement l'enseignement reçu et, tout particulièrement la syllogistique, cette partie de la logique qui traite du syllogisme. Seule, la mathématique trouve grâce à ses yeux. « Je me plaisais surtout aux mathématiques, à cause de la certitude et de l'évidence de leurs raisons », écrira-t-il en l 637, dans le Discours de la méthode.

Descartes n'est pas seulement un homme d'étude et de cabinet: il s'engage en 1618 dans l'armée du prince Maurice de Nassau puis, en 1619, entre au service du duc de Bavière. Il pressent sa méthode, le 10 novembre 1619, pendant une nuit durant laquelle il comprend qu'il est capable d'unifier les connaissances. En 1628, il compose les Règles pour la direction de l'esprit (Regulae ad directionem ingenii).

Descartes veut pouvoir travailler tranquillement : il s'établit en 1628 en Hollande, pays protestant, et changera fréquemment de domicile pour préserver sa paix. Le fruit de ses réflexions est, en juin l 637, le Discours de la Méthode, préface à la Dioptrique, aux Météores et à la Géométrie. Cette préface, qui contient toute la méthode de Descartes, inspirée des mathématiques, est restée célèbre. Le Discours de la Méthode, écrit en français et non en latin, s'adresse non point aux doctes et aux érudits, mais à tous les individus de « bon sens» ou de « raison » (deux termes équivalents pour Descartes).

En 1640, Descartes perd la fille qu'il avait eue de sa servante et il en est profondément affecté. En 1641, il publie les Méditations sur la Philosophie première, clé de voûte de sa philosophie, en 1644, les Principes de la philosophie, et en 1649, les Passions de l'âme.

Appelé en Suède par la reine Christine, désireuse de philosopher, il meurt à Stockholm le 11 février 1650: sa santé ne résista pas aux rigueurs du climat. Le corps de Descartes fut ramené en France en 1667.

L'œuvre de Descartes constitue un ensemble à La fois philosophique et scientifique. Descartes appliqua l'algèbre à la géométrie des Anciens (création de la géométrie analytique).

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Descartes - Discours de la méthode

Citations de René Descartes

Par Den64, le 14/10/2009
Discours de la méthode de René Descartes

Le bon sens est la chose la mieux partagée du monde; car chacun croit en être si bien pourvu que jamais personne n'a osé en demander plus qu'il en a reçu..

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Par Zabou, le 18/07/2010
Méditations métaphysiques de René Descartes

Et tout de même qu'un esclave qui jouissait dans le sommeil d'une liberté imaginaire, lorsqu'il commence à soupçonner que sa liberté n'est qu'un songe, craint d'être réveillé, et conspire avec ces illusions agréables pour en être plus longuement abusé, ainsi, je retombe insensiblement de moi-même dans mes anciennes opinions.

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Par grisette, le 08/06/2010
Méditations métaphysiques de René Descartes

Mais qu’est-ce donc que je suis ? Une chose qui pense. Qu’est-ce donc qu’une chose qui pense ? C’est-à-dire une chose qui doute, qui conçoit, qui affirme, qui nie qui veut, qui ne veut pas, qui imagine aussi, et qui sent. Certes ce n’est pas peu si toutes choses appartiennent à ma nature(...)

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Par beverycool, le 25/07/2009
Discours de la méthode de René Descartes

J'avais un peu étudié, étant plus jeune, entre les parties de la philosophie, à la logique, et, entre les mathématiques, à l'analyse des géomètres et à l'algèbre, trois arts ou sciences qui semblaient devoir contribuer quelque chose à mon dessein. Mais en les examinant, je pris garde que, pour la logique, ses syllogismes et la plupart des autres instructions servent plutôt à exprimer à autrui les choses que l'on sait, ou même comme l'art de Lulle - dont le "Grand Art", sorte de machine à penser devait fournir toutes les combinaisons possibles - , à parler sans jugement de celles qu'on ignore, qu'à les appprendre et bien qu'elles contiennent, en effet, beaucoup de préceptes très vrais et très bons, il y en a toutefois tant d'autres mélés parmi qui sont ou nuisibles ou superflus, qu'il en est presque aussi malaisé de les en séparer que de tirer une Diane ou une Minerve hors d'un bloc de marbre qui n'est point encore ébauché. Puis, pour l'analyse des anciens et l'algèbre des modernes, outre qu'elles ne s'étendent à des matières fort abstraites et qui ne semblent d'aucun usage, la première est toujours si astreinte à la considération des figures qu'elle ne peut exercer l'entendement sans fatiguer beaucoup l'imagination; et on s'est tellement assujeti en la dernière à certaines règles et certains chiffres - prendre au sens de symboles - qu'on en a fait un at confus et obscur qui embarasse l'esprit, au lieu d'une science qui le cultive. Ce fut cause que je pensais qu'il fallait chercher quelque autre méthode qui comprenant les avantages de ces trois fut exempte de leurs défauts.
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Par FranckDuflot, le 10/09/2011
Les passions de l'âme de René Descartes

L’amour est une émotion de l’âme causée par le mouve-
ment des esprits, qui l’incite à se joindre de volonté aux objets
qui paraissent lui être convenables. Et la haine est une émotion
causée par les esprits, qui incite l’âme à vouloir être séparée des
objets qui se présentent à elle comme nuisibles. Je dis que ces
émotions sont causées par les esprits, afin de distinguer l’amour
et la haine, qui sont des passions et dépendent du corps, tant
des jugements qui portent aussi l’âme à se joindre de volonté
avec les choses qu’elle estime bonnes et à se séparer de celles
qu’elle estime mauvaises, que des émotions que ces seuls juge-
ments excitent en l’âme.

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Par grisette, le 08/06/2010
Méditations métaphysiques de René Descartes

L'erreur, c'est seulement un défaut.

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Par FranckDuflot, le 10/09/2011
Les passions de l'âme de René Descartes

Et quelquefois la durée du bien cause l’ennui ou le dégoût,
au lieu que celle du mal diminue la tristesse. Enfin, du bien pas-
sé vient le regret, qui est une espèce de tristesse, et du mal passé
vient l’allégresse, qui est une espèce de joie.

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Par FranckDuflot, le 10/09/2011
Les passions de l'âme de René Descartes

L’admiration est une subite surprise de l’âme, qui fait
qu’elle se porte à considérer avec attention les objets qui lui
semblent rares et extraordinaires. Ainsi elle est causée premiè-
rement par l’impression qu’on a dans le cerveau, qui représente
l’objet comme rare et par conséquent digne d’être fort considé

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Par mouloune57, le 10/04/2011
René Descartes

Lorsque l’esprit est plein de joie, cela sert beaucoup à faire que le corps se porte mieux et que les objets présents paraissent plus agréables.

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Par zahaste, le 08/09/2011
Discours de la méthode de René Descartes

"Je pense donc je suis" ("Cogito ergo sum")

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