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Lecture très émouvante, du moment [ 10 août 2018]

"Qu'est-ce que la loyauté ? Ce terme évoque la fidélité, l'obéissance aux règles, la capacité à tenir ses engagements. On pense à Corneille, à ses personnages rongés par leurs codes d'honneur et leurs choix impossibles. Et pourtant : loin du dix-septième siècle, nos sociétés actuelles sont plus que jamais soumises à des conflits de loyauté. Nous sommes tous, dans une certaine mesure, des Rodrigue ou Des Chimène.Dans nos cellules familiales, avec nos amis, au travail, chaque fois, la loyauté sen mêle. Comment s'exerce-t-elle ? Et surtout, qui mérite notre loyauté ? Pourquoi restons-nous loyaux envers une mauvaise mère, ou envers un ami toujours plus exigeant ? En dehors de toute considération morale, l'auteur montre que loin de faire obstacle à notre liberté, la loyauté est au contraire une force. Une force à apprivoiser. Les liens tissés avec notre entourage peuvent permettre à chacun d'entre nous de se construire, de s'affirmer, d'exister."

"À la suite des attentats frappant notre pays à répétition, les mots se figent entre « islamisation » et « radicalisation » pour désigner un phénomène perçu comme une menace : le désir d?islam des « mauvais garçons » de la Nation. Immigrés de descendance, passés par la délinquance, musulmans par croyance : tel serait le portrait robot du nouvel extrémisme made in France. Dans cette enquête dense et sensible, nous embarquons avec Adama, Radouane, Hassan, Tarik, Marley et un fantôme dont le nom s?est brutalement imposé au monde : Amédy Coulibaly. Pour espérer comprendre la terreur, Fabien Truong fait le pari de revenir sur Amédy et sa « vie d'avant », en gagnant la confiance des vivants. Aux bords de la ville, ces garçons apprennent à devenir des hommes en éprouvant des loyautés concurrentes. Envers leur quartier, leurs copains et les non-dits de l'histoire familiale. Mais aussi envers la Nation et son idéal méritocratique, et envers un capitalisme promouvant l'individualisme, la virilité et la compétition économique. Les contradictions affleurent, surtout quand l'économie souterraine, la police et l?absurdité du matérialisme ordinaire sont de la partie. La religion musulmane se dresse comme une dernière ressource pour s'en sortir sans trahir et combattre avec noblesse. S'engage une lente reconversion, autorisant l'introspection et le changement de direction. Mais aussi, parfois, une mise en scène spectaculaire qui transforme l'impasse en un cri de guerre. En nous rappelant qu'apprendre à les connaître « eux », c'est finalement mieux « nous » comprendre, Loyautés radicales jette une lumière inédite sur le quotidien de ces jeunes hommes et sur les nouvelles formes de violence qui nous entourent collectivement, dans un monde où on ne naît pas guerrier, mais où on le devient."

"Le concept de loyauté couvre un champ étendu allant de la loyauté conjugale, familiale, filiale, fraternelle jusqu?à des formes liées à des contextes idéologiques ou culturels. La loyauté qui se différencie de la fidélité fait référence à des notions telles la confiance, le respect de la dignité humaine au travail, en politique? Cependant, la loyauté comporte aussi des aspects aliénants lorsqu?elle provoque des fixations intrapsychiques qui peuvent conduire à des répétitions de comportements négatifs. La maltraitance des enfants, dans un processus transgénérationnel, en est un exemple. Comment amener chacun à faire des choix de vie « sans trop d?aliénation », c?est-à-dire en permettant au désir du sujet de se réaliser, parfois au prix d?une certaine « déloyauté intergénérationnelle » ? En tant que professionnel, comment accompagner les familles à se construire dans le respect de la loyauté familiale et en se délestant de toute charge voire d?attentes de réparation ? Quatre regards différents permettent de déplier ces questions: Lambros Couloubaritsis, professeur de philosophie, Emmanuel de Becker, pédopsychiatre, Catherine Ducommun-Nagy, psychiatre et Nicole Stryckman, psychanalyste."

"Personne ne connaissait son vrai nom, et bientôt tout le monde l'appela le Rouquin. D'ailleurs, c'est exactement ce qu'il était, un chien roux : un berger Red Cloud, une bonne vieille race australienne très intelligente et énergique. De couleur cuivre foncé, il avait des yeux d'ambre et des oreilles dressées. Sa queue était légèrement touffue, et sur ses épaules et son poitrail le poil était épais comme une crinière. Il avait le front large et le museau marron, un peu retroussé au bout. Et c'était le chien le plus indépendant du monde. Devenu légendaire, le Rouquin - né en 1971, il est mort en 1979 - a sa statue à Karratha, une ville minière d'Australie. Habitué aux grands espaces, il avait pour habitude de sauter dans un train, une voiture, un camion, et ainsi il se laissait promener sur des centaines de kilomètres. Manifestement, il trouvait la vie trop intéressante pour rester en place. Il voulait voir à quoi ressemblait le monde. Il choisissait lui-même ses maîtres, chez qui il revenait après une virée plus ou moins longue. Et puis il en changeait... Sa vie pleine d'aventures a inspiré à Louis de Bernières ce livre chaleureux, drôle et émouvant tout à la fois."

"Une histoire vraie d'amour et de fidélité sur une statue aussi célèbre au Japon que la tour Eiffel en France ! Dans les années 1920, tous les jours, dans une gare de Tokyo, le chien Hatchiko attend son maître. Quand il descend du train, c'est la fête ! Ensemble, ils marchent jusqu'à leur maison. Mais un soir, le maître de Hatchiko ne rentre pas. Pendant dix ans, Hatchiko continuera de l'attendre fidèlement sur le quai. Aujourd'hui, Hatchiko a sa statue, qui accueille toujours les voyageurs à la sortie de la gare. Grâce à lui, chacun peut se croire attendu par un ami, même dans une ville étrangère, même loin de chez soi."

"Histoire fameuse des années glorieuses des samouraïs, adaptée dans notre langue et romancée par George Soulié de Morant, un des plus grands orientalistes français, " Le Trésor des loyaux samouraïs " est sans doute l'un des récits les plus touchants et les plus riches de sens jamais publiés sur ces guerriers farouches. Les aventures des 47 Rônins, de son nom japonais " Chushingura " (le trésor des loyaux serviteurs) ne sont pas une légende, mais un " fait divers " qui défraya la chronique au début du XVIIP siècle, et que l'imagination populaire s'est plu à embellir. II était formellement interdit de dégainer son sabre dans l'enceinte du palais royal, mais le seigneur Asano Takumino-Kami, jeune guerrier aussi brave qu'intransigeant, passa outre pour répondre aux provocations du chef des rites, Kira Kozukenosuke Yoshinaka. La Loi shogunale est intransigeante et le seigneur Asano fut condamné à mort mais ses vassaux, 47 samouraïs désormais sans maître, jurèrent de venger sa mémoire. Pendant plus d'un an, la conjuration demeura secrète, endurant le mépris pour endormir la méfiance de Kira Leur abnégation porta ses fruits et les braves finir par se venger pour être, à leur tour, condamnés au suicide rituel. Ce livre, richement illustré par les plus grands peintres japonais du XIX siècle, passionnera tous ceux qui s'intéressent à l'esprit guerrier des samouraïs et à l'histoire de l'Extrême-Orient. "

"Il n'est de fidélité sans échange. La fidélité suppose deux termes, deux individus, ou un individu et une société, une institution. Sur l'île déserte, pas de fidélité. Ce pacte, dont les règles changent selon les époques, les lieux et les domaines, est constitutif de l'organisation humaine et sociale. Une ligne brisée, un parcours à obstacles. Il faut avancer, combattre, vaincre et revenir. Mais ce parcours suppose un but à atteindre ; pas de fidélité, que ce soit dans un couple, une croyance, une vocation, sans horizon, sans mémoire. L'espion, l'amant, le croyant, le traducteur, l'exilé se trouvent confrontés aux mêmes questions : comment conjuguer la fidélité à soi-même et aux autres ? Pour être fidèle, combien de trahisons ?"

"L'histoire étant une guetteuse de tous les instants, elle nous apprend que, dans chaque homme, il y a un moment qui le révèle, le définit, le construit pour, définitivement, le singulariser. Pour Albert Camus, ce moment va se nicher dans cette enfance pauvre à Belcourt, quartier populaire d'Alger rivé à la Méditerranée, au côté d'une mère aimante et analphabète, en l'absence d'un père trop tôt disparu. Intuitivement, Albert Camus l'a bien saisi et il aura passé sa vie d'homme à convoquer son enfance pour expliquer ses engagements, ses amitiés et, parfois, ses inimitiés. "Rester fidèle à Belcourt" est une déclaration d'amour à la vie, comme seul un vrai camusien pouvait l'écrire, en puisant ses forces et ses valeurs de combat dans les méandres de son enfance et les racines de son histoire. Comme Camus, rester fidèle..."

Non, nous n’assistons pas à une crise de la démocratie – nous ne nous sommes même jamais autant exprimés. Nous vivons clairement une crise de la citoyenneté. Nous ne savons plus ce que veut dire « être citoyen » puisque le seul fait de naître nous en donne les bénéfices et la protection sans autre contrepartie. En revanche les attaques contre la République prolifèrent : des incivismes en tous genres à la fraude massive et au terrorisme de citoyens ayant fait allégeance à l’ennemi. Sans oublier le défi durable du flux immense des migrants arrivant en Europe qui ne rend que plus pressante l’urgence de répondre à ces questions : qu’est-ce qu’être citoyen aujourd’hui ? et à quelles conditions le devenir ? Après avoir dénoncé les aveuglements de la politique de l'émotion et de la compassion, Yves Michaud détaille ses propositions concrètes pour former des citoyens loyaux et engagés.