Ce qui est essentiel dans la question du rêve, ce ne sont pas les caractères extrinsèques de celui-ci, ni les réactions motrices résultant des émotions qui l'accompagnent, seules choses accessibles à l'observation extérieure : ce n'est pas non plus sa relation de causalité avec les impressions sensorielles antérieures ou concomitantes, seules choses accessibles à la méthode expérimentale: ce qui est essentiel, c'est la forme de la pensée et si 'ii mode d'évolution dans le rêve, c'est le jeu des diverses facultés de l'âme dans cette condition d'activité si particulière.