Jean Longuet, la conscience et l'action

Rien ne permet de penser que Longuet pratiqua l'Union sacrée dans les premiers temps de la guerre [1914] autrement que ses camarades, une Union sacrée qui devait être comprise comme une trêve dans les luttes politiques et sociales afin de se consacrer à la défense du payse, sans pour autant que les uns ou les autres renoncent à leurs idées. Un bon exemple en est fourni, en ce qui le concerne, par ce qu'il écrit au moment de la mort de Péguy. Tandis que Barrès exaltait dans l’Écho de Paris la vérité de la pensée de Péguy, Longuet soulignait seulement qu'il (saluait) « la mémoire de cet écrivain de race, de ce « militant qui fut le camarade de beaucoup d'entre nous », mais il se contentait de lui pardonner «  ses erreurs de pensée pour son rare talent et son incontestable bravoure ». Il ne l'en absolvait pas pour autant, il ne les reconnaissait pas pour vérités.
L'adhésion à l'Union sacrée ne signifiait donc en aucune façon d'adopter les positions nationalistes.
Page 49 Jean Longuet et l'Union sacrée, par Jean-Jacques Becker