*INTRODUCTION* :
_« Poète et philosophe. – Né le 29 septembre 1901 à San Vito dei Normanni, Pouilles, Italie ; mort le 5 janvier 1981 à Elche de la Sierra, Espagne._
_C'est sans doute plus encore pour son oeuvre militante que pour son oeuvre littéraire que le nom du poète Joseph Lanza del Vasto est resté attaché à la France. Né d'un père sicilien et d'une mère flamande, l'écrivain a voyagé en Europe dès son plus jeune âge. Après avoir suivi des études universitaires à Pise, il décide en 1936 de partir en Inde à la rencontre de Gandhi, qui le convertit à la doctrine de la non-violence. Installé à Paris au début du second conflit mondial, Lanza del Vasto fait paraître plusieurs recueils de poésies et envisage la création d'une communauté d'hommes et de femmes partageant son idéal. En 1943, la parution chez Denoël de son récit de voyage, le Pèlerinage aux sources, est un immense succès et inaugure en France la vague de redécouverte de l'Inde. Fidèle à ses principes, il décide de fonder des ateliers communautaires, qui prendront après-guerre le nom de Communauté de l'Arche. Après le semi-échec d'une expérience en Charente-Maritime, il décide d'installer sa communauté dans la Vallée du Rhône à Bollène, en 1954. La guerre d'Algérie marque pour lui un tournant. Engagé dans la dénonciation non violente du conflit, Lanza del Vasto lance, en 1957, le mouvement de protestation contre la torture, aux côtés de personnalités comme François Mauriac ou le général de la Bollardière. L'année suivante, il élargit sa revendication en manifestant devant l'usine de plutonium de Marcoule, qui fabrique les composants de la bombe atomique française. En 1962, L'Arche déménage vers trois hameaux cévenols près de Lodève tandis que Lanza del Vasto continue la publication de poésies et d'essais. La communauté, qui s'est internationalisée au fil des ans, a survécu à la disparition de son fondateur. »_ _(Dictionnaire des étrangers qui ont fait la France,_ sous la direction de Pascal Ory avec la collaboration de Marie-Claude Blanc-Chaléard, Paris, Robert Laffont, pp. 760-761, « Bouquins ».)
*CHAPITRES* :
0:00 - _Introduction_ ;
0:25 - *Le Pèlerinage aux sources* _(extrait)_ ;
8:26 - _Générique._
*RÉFÉRENCE BIBLIOGRAPHIQUE* :
Lanza del Vasto, _Le pèlerinage aux sources,_ Paris, Denoël, 1943, 512 p.
*IMAGE D'ILLUSTRATION* :
https://www.lanzadelvasto.com/fr/oeuvres/phototheque/chanterelle/#&gid=psgal_262_1&pid=12
*BANDE SONORE ORIGINALE* : Alexander Nakarada - Meadow of Dreams
Meadow of Dreams by Alexander Nakarada is licensed under an Attribution 4.0 International (CC BY 4.0).
https://creatorchords.com
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*LIVRES DU VEILLEUR DES LIVRES* :
_CE MONDE SIMIEN_ :
https://youtu.be/REZ802zpqow
*VERSION PAPIER* _(Broché)_ : https://www.amazon.fr/dp/B0C6NCL9YH
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_VOYAGE À PLOUTOPIE_ :
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https://youtu.be/_31BTC56jlk
https://youtu.be/-2VQ7gcFeIA
https://youtu.be/xL9qk3uKRhM
https://youtu.be/NM9okrNZQxc
https://youtu.be/MT5tLkAd7kk
https://youtu.be/0V41L-sJ5og
https://youtu.be/coQoIwvu7Pw
https://youtu.be/R-usjRvs4eo
#LanzaDelVasto #LePèlerinageAuxSources #SpiritualitéItalienne
Lanza Del Vasto/5
7 notes
Résumé :
La non-violence n'est pas la passivité,mais une action militante qui exige souvent l'héroisme.
Avec la bombe atomique,elle est la découverte capitale du XX° siècle,l'une répondant à l'autre et obligeant l'humanité à choisir entre la mort et la vie.
Les thèses que soutient Lanza del Vasto,les principes qu'il définit,les relations qu'il donne de ses actions non violentes,menées avec ses compagnons,font de ce livre une réponse essentielle à toutes les for... >Voir plus
Avec la bombe atomique,elle est la découverte capitale du XX° siècle,l'une répondant à l'autre et obligeant l'humanité à choisir entre la mort et la vie.
Les thèses que soutient Lanza del Vasto,les principes qu'il définit,les relations qu'il donne de ses actions non violentes,menées avec ses compagnons,font de ce livre une réponse essentielle à toutes les for... >Voir plus
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La Science se prête à n'importe quelle application, la conscience, non.
L'intelligence se plie à n'importe quelle combinaison, la sagesse, non.
Le pouvoir peut n'importe quoi, la maîtrise de soi, non.
L'Argent se prête à tous les usages, mais l'honnêteté, non.
Le courage se donne à n'importe quelle cause, mais la charité, non.
La Force peut servir n'importe quelle fin, mais la Non-Violence ou Force de Justice n'est efficace qu’à servir la Justice.
L'intelligence se plie à n'importe quelle combinaison, la sagesse, non.
Le pouvoir peut n'importe quoi, la maîtrise de soi, non.
L'Argent se prête à tous les usages, mais l'honnêteté, non.
Le courage se donne à n'importe quelle cause, mais la charité, non.
La Force peut servir n'importe quelle fin, mais la Non-Violence ou Force de Justice n'est efficace qu’à servir la Justice.
Les deux grandes découvertes du siècle sont : la Bombe atomique et la Force de la Vérité ou Non-Violence. Ce n'est point par hasard qu'elles se sont révélées en même temps.
On parle de la non-violence comme d'une technique ou d'une tactique, mais elle n'est rien de cela, sinon par manière d'image. Elle n'est ni un procédé, ni une recette, ni un système. « Elle est une manière de faire qui découle d'une manière d'être. »
Pour la préparation à la non-violence il n'est pas besoin de se procurer un attirail coûteux, ni de se déployer sur un terrain de manœuvres. Mais il faut s'y exercer assidûment, sans ménager ses peines, et de trois façons, en secret, en privé, en public.
Il faut d'abord vous préparer à la non-violence. Tout le monde sait que pour la guerre il faut des années de préparation.
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