Franco La Cecla
Annemarie Sauzeau (Traducteur)/5 1 notes
«Nous vivons une époque qui se drogue à l'évidence et à la transparence. On nous invite à "communiquer", comme si nous savions une fois pour toutes qui nous sommes et qui sont nos interlocuteurs, à respecter les différences ou à les condamner, comme si nous en connaissions le tracé exact - celui qui délimiterait du même coup notre propre territoire. Le plus important, à mon sens, dans l'essa... >Voir plus
Annemarie Sauzeau (Traducteur)/5 1 notes
Résumé :
«Nous vivons une époque qui se drogue à l'évidence et à la transparence. On nous invite à "communiquer", comme si nous savions une fois pour toutes qui nous sommes et qui sont nos interlocuteurs, à respecter les différences ou à les condamner, comme si nous en connaissions le tracé exact - celui qui délimiterait du même coup notre propre territoire. Le plus important, à mon sens, dans l'essa... >Voir plus
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Critiques, Analyses et Avis (1)
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A l'encontre du mythe de notre idéologie dominante qu'est la transparence, cet essai sérieux d'anthropologie démontre que le malentendu, s'il est conscient et "géré", est un formidable instrument de cohabitation pacifique avec l'Autre. Là où l'on veut mettre des lumières dans les zones obscures de l'altérité, le conflit s'amorce...
A thèse surprenante, exemples bouleversants: la valeur positive du ghetto, à condition de ne pas le confondre avec la ghettoïsation (par ex. celle des banlieues françaises contemporaines); le développement et la fin sanglante du christianisme au Japon au XVIe siècle; la supercherie de la communication globale, où l'Internet est comparé contrastivement à la rencontre, caractérisée par ses propres temps...
Si l'on est convaincu, nos pensées frôlent l'anarchisme; si l'on ne l'est pas, elles auront au moins été vigoureusement et salutairement bouleversées...
A thèse surprenante, exemples bouleversants: la valeur positive du ghetto, à condition de ne pas le confondre avec la ghettoïsation (par ex. celle des banlieues françaises contemporaines); le développement et la fin sanglante du christianisme au Japon au XVIe siècle; la supercherie de la communication globale, où l'Internet est comparé contrastivement à la rencontre, caractérisée par ses propres temps...
Si l'on est convaincu, nos pensées frôlent l'anarchisme; si l'on ne l'est pas, elles auront au moins été vigoureusement et salutairement bouleversées...
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Pas de sciences sans savoir (quiz complètement loufoque)
Présent - 1ère personne du pluriel :
Nous savons.
Nous savonnons (surtout à Marseille).
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