La nature est tout mouvement, et "le mouvement est une sorte de vie". Pour expliquer les êtres, ce n'est pas l'idée ou le nombre qu'il fallait invoquer, mais l'âme.
Déjà, peu avant l'apparition du Positivisme, l'auteur du Criticisme avait cherché à démontrer le néant de la métaphysique, et réduit la philosophie théorique à une analyse des facultés de connaître qui devait les convaincre d'impuissance pour dépasser l'horizon des connaissances physiques.