Aly Deminne

C'était d'ailleurs pour cela qu'Andreï ne s'aventurait plus dans ce coin-là du bourg. Pour cela, et aussi parce que les frontières lui dérangeaient le cœur. Il voyait mal le cloisonnement des horizons. Pourquoi diable s'acharnait-on à empêcher quelqu'un d'atteindre la ligne qu'il admirait au loin ? C'était d'une vive cruauté, comme de susciter l'envie au rêveur avant d'emprisonner son idéal. Car c'était bien ainsi qu'il envisageait l'affaire ; en empêchant qui que ce soit d'aller plus loin, c'était le loin qu'on mettait en cage. Car le loin c'était le monde. Et le monde c'était l'humain. Privé d'humain, le monde revenait à son état de terre. Une terre qui pouvait soutenir et nourrir. Mais dès lors qui ? L'humain privé d'y venir ? Non. Ca n'allait pas. Ca ne pouvait pas. Si choisir c'était renoncer, alors empêcher c'était détruire. Empêcher qui que ce soit de passer une frontière c'était détruire ce qu'il y avait derrière.

Si choisir c'était renoncer, alors empêcher c'était détruire. Empêcher qui que ce soi de passer la frontière, c'était détruire ce qu'il y avait derrière.
p36

Ces gens-là, il le savait, étaient capables du pire. Il savait surtout qu'au fond, rien ne pouvait arrêter la méchanceté en meute. La solitaire, il y avait toujours moyen de la faire museler. Car le méchant n'a seul, pas assez de courage pour ne serait-ce qu'oser. Mais à additionner les méchants, l'on additionnait leurs courages - même ridicules. Et un tas de ridicules pouvait vite faire naître une montagne de rage.

Au fond, ces deux-là n'avaient rien d'autre que le partage, mais ça leur suffisait amplement.

_ Vous avancez trop vite, remarqua la madre.
_ Et vous faites ça trop bien, ajouta Michelino.
Ce n'est pas concevable pour ces gens-là. Voir la patience, l'ingéniosité, l'expertise tenues par des pauvres leur fait peur.
p183

Je rêve d'une épidémie d'égalité qui frapperait l'ensemble des habitants du monde.

La règle est la règle. Frapper un riche, c'est un crime. Frapper un pauvre, c'est l'éduquer.

Pauvre est le riche qui considère toujours son tout comme pas assez. Riche est le pauvre qui parvient toujours à faire du peu qu'il a son suffisant. De fait, il vaut mille fois mieux être un pauvre riche qu'un riche pauvre.

J'ai réfléchi au pourquoi les riches nous traitent toujours de voleurs...Les nantis aiment l'argent, pas vrai ? Ils l'aiment, ils le veulent, alors ils pensent que tout le monde est comme eux, y compris les plus pauvres. Et comme ils pensent le pauvre sans honneur, ils avancent que le pauvre est voleur. (pp. 41-42)

Ces gens-là, il le savait, étaient capables du pire. Il savait surtout qu'au fond, rien ne pouvait arrêter la méchanceté en meute. La solitaire, il y avait toujours moyen de la faire museler. Car le méchant n'a, seul, pas assez de courage pour ne serait-ce qu'oser. Mais à additionner les méchants, l'on additionnait les courages - même ridicules. Et un tas de ridicules pouvait vite faire naître une montagne de rage. (p. 235)

Pauvre est le riche qui considère toujours sont tout comme pas assez. Riche est le pauvre qui parvient toujours à faire du peu qu'il a son suffisant. De fait, il vaut mille fois mieux être un pauvre riche qu'un riche pauvre. (p. 7)

... Ces deux-là se moquaient bien de l'origine des gens. Et non par principe - cette raison-là vous fait adopter des comportements feints -, mais par sincérité. Ils s'en moquaient car ils ne voyaient pas pourquoi la considérer. Qu'il vienne d'ici ou d'ailleurs, un imbécile restait un imbécile. Il ne le devenait pas davantage par pérégrination...

Rien ne pouvait arrêter la méchanceté en meute. La solitaire, il y avait toujours moyen de la faire museler. Car le méchant n'a, seul, pas assez de courage pour ne serait-ce qu'oser. Mais à additionner les méchants, l'on additionnait leurs courages - mêmes ridicules. Et un tas de ridicules pouvait vite faire naître une montagne de rage.

Les plus grands voleurs du monde sont les mieux lotis. La plupart d'entre eux ne se contentent plus de ne voler que le solide. Ils volent aussi l'impalpable ; la dignité, la gentillesse, la charité. Ils volent la justice aussi.

En gravissant son échelle, le bâtisseur réalisa qu'il existait trois types de personnes en ce bas monde ; ceux qui faisaient, ceux qui constataient pour en témoigner, et ceux qui constataient pour critiquer.

Certains avaient coutume de dire que l'on tournait une page. Pour le peuple misère, on changeait carrément de livre. Et à livre nouveau, nouvelle histoire. C'était ce que chacun souhaitait, ce que chacun espérait.

L'oubli n'impliquait plus aucun effort alors qu'ignorer en demandait un constant.

Agir, gamin ? marmonne Michelino. La règle est la règle. Frapper un riche, c'est un crime. Frapper un pauvre, c'est l'éduquer.

La coutume, l'habitude, la nécessité même, voulait qu'on partage régulièrement. Cela donnait ambiance et apaisement.

Apprendre aux enfants une langue que l'on avait soi-même apprise sur le tas, c'était leur transmettre un accent. Et l'accent mettait en exergue la différence ; différence dont abusaient beaucoup de gens pour rabaisser son porteur. C'est sans doute pour cela que Li-Mei n'avait jamais osé leur apprendre les mots qu'elle savait. La peur de transmettre le signe d'une autre origine l'avait bloquée.