France Daigle

Le projet consistait donc à écrire un livre portant très largement et très librement sur le thème de l'espace: espace physique, espace mental, et les façons
que nous avons de nous y mouvoir. De nous émouvoir. Car l'espace n'est pas
une notion strictement physique. Il n'est pas qu'une étendue, mesurable ou
non, se situant entre un quelconque chaos des origines et le monde organisé
que nous connaissons. [...] Le portrait d'ensemble mettra donc du temps à
émerger. D'où la symbolique de l'escargot, qui avance lentement, en portant
sa maison sur son dos, symbole du mouvement dans la permanence, symbole aussi du pèlerin en direction d'un centre intérieur, (

Aux blodtesses d’habitude ça
traîne pas. Sõ j’ai suivi mon idée, ben rendu là j’ai vu
que c’était plus slo que de coutume. Un travaillant de
malade, qu’y avont dit. J’ai pensé de bãck m’en aller
aux picots verts à force que ça prenait du temps, ben
juste comme que je levais une fesse v’là-t-y pas qu’y me
noummont? Sõ j’y vas! Y en vouliont yinque un petit
tube. C’est de valeur parce qu’y était beau pis rouge.
Ennewé, quante j’ai rarrivé aux picots verts, y aviont déjà
cawlé mon nom deux fois. Les nurses avont été nices
pareil, y m’avont fait passer sans rien dire. Ceuses-là
qu’éspairiont assis aviont pas d’l’air soutés. Y en a même
une qui m’a demandé yoùssé que j’étais, comme si qu’a
me connaissait! J’y ai pas répondu. Ennewé, sus le mur
c’était écrit: prenez une lettre et asseyez-vous, pis c’était
ça que j’avais fait, j’avais pris une lettre pis je m’avais
asseyé.

— Souricette avait décidé qu’a voulait être une souris
de laboratoire quante qu’a serait grande. Ça fait qu’alle a
été à l’université pis après a s’a trouvé une djob dans une
grosse compagnie qui faisait toutes façons de pilules. Là,
parce qu’alle était smarte pis qu’a faisait haut sus tous les
tests, y avont commencé à y faire faire des tests de plusse
en plusse durs. Pis, ben sûr, Souricette, yelle, alle était fière
de ça. Alle aimait ça qu’y la trouviont smarte pis toutte ça.
Sõ alle était pas mal fière la journée que les bõss avont
décidé de prendre les six souris les plus smartes — parce
que ça, ça voulait dire Souricette pour sûr — pour un test
vraiment important, le test X-3X-X3-X. Faut saouère que
les tests avec le numéro trois dedans, comme X-3X-X3-X,
sontaient les tests les plusse dangereux

- Y m'avont dit de suire les picots verts jusqu'à une place yoùsqu'y faullit que je prenis un nombre pis que j'éspairions mon tour. Rendu à la fin des picots verts, y avait déjà un lotte de monde qu'éspairiont. J'ai pensé que j'avais le temps d'aller pour mon blodtesse avant qu'y cawliont mon nom

“Depuis quand c’est qu’y faut qu’on se force pour parler notre langue ? … On peut-ti pas la parler comme qu’on veut ?” se défend Terry lorsque sa femme, enceinte d’un deuxième enfant, l’exhorte à soigner son langage. “C’est pas beau un enfant qui parle chiac”, affirme Carmen, qui entend léguer à sa progéniture sa langue maternelle, le français, et non le parler populaire de l’Acadie.

Excellent roman acadien. Le questionnement sur le Chiac y est important sans y être omniprésent. Une bonne ''coche'' au-dessus de ''Pas pire'', un autre des romans de France Daigle

Dans la région de Moncton, au Nouveau-Brunswick, où j'ai vécu toute ma vie, nous, les Acadiens, disons qu'il est pratiquement inutile d'apprendre l'anglais [...] parce que nous l'attrapons sans effort, comme un rhume

S'accrocher à la langue et à la culture françaises en Amérique du Nord aujourd'hui n'est pas une mince affaire, surtout lorsqu'il n'y a pas de masse critique pour rendre la langue et la culture durables. Voilà, je dirais, ce qui distingue l'exploit des Acadiens de celui des Québécois. En l'absence d'un territoire établi sur lequel nous pourrions nous gouverner en fonction de nos propres besoins, l'existence de notre langue est devenue l'ultime témoignage de notre histoire et de notre culture uniques. En d'autres termes, notre visibilité et notre affirmation en tant que peuple sont établies à travers notre langue. Par conséquent, toute érosion de notre français se sent comme une érosion de l'identité, une érosion du territoire, une érosion de nous-mêmes ». Et une vigoureuse défense du chiac. « Le Chiac est généralement considéré comme un mauvais français, même par les Acadiens. Ce n'est que très récemment qu'il a été considéré comme un demi-mal , une sorte de bouclier que nous utilisons pour nous protéger de céder complètement à l'omniprésence de la langue anglaise

« Le bon message est de mettre un livre de contes français sur la table, même s'il n'y a pas de mots. Alors voilà: oui, je suis un pousseur de français

Ce livre, qui se voulait simple et organique comme une poignée de terre,
hésite maintenant entre la poignée de terre et la poignée de diamants. Entre
le temps qui fait qu'on s'enracine, et le temps qui fait qu'on se pétrifie. Qu'on
s'incruste. Qu'on entre dans les couches de la matière. Jusqu'à s'immobiliser
définitivement. Minéralement. De l'émotion lente, cultivée, à l'émotion
violente, fossile. Hésitation entre le règne généalogique et le règne géologique

— Quoisse que je faisais par là? J’õperatais une
machine à couper des puzzles. J’étais dans une petite
bõoth avec un gros mõnitor but vraiment c’était comme
si que je drivais un lãwnmotor dans un champ. Je faisais
toutes sortes de tournures pour faire le tour des morceaux.
Au commencement ça me donnait mal au coeur.
Le plan était tracé d’avance sus le mõnitor, j’avais yinque
besoin de le suivre. Tu me crois pas? Demande à Tony
icitte. Ein Tony?

Quesse tu fais, Maman?
— Je change l’heure.
— Parce que tu veux pas arriver en retard?
— Non, je serai en retard pareil. C’est juste qu’y faut
changer l’heure deux fois par année. Tout le monde le
fait.
— Awh.

Elle ne bouge pas, n’a pas bougé depuis que je la regarde.

Entre elle et moi il n’y a que le temps qui passe.

Entendre au loin qu’une charpente veut céder.

Le temps n’est qu’un symbole

Pour cette femme, la maison brûle toujours, n’a jamais cessé de brûler. Les flammes y sont prises de partout et jamais elle ne voit l’image finale de la consumation

– Je croyais que t’aimais mon chiac? C’est une des premières affaires que tu m’as dit quante tu m’as rencontré.
– Ben, je l’aimais aussi, je dis juste qu’asteure c’est pas pareil.
Terry monta aux barricades.
– OK, si on connaît les mots, là ça se comprend. Disons que je minderais pas de dire poêlonne à la place de frying pan. Ben quoi c’qu’arrive quante tu connais pas les mots? Comme ball bearing? Ou steering wheel?
– Tu sais pas comment dire steering wheel en français?
Carmen ne voulait pas perdre patience, mais elle sentait qu’il était temps de crever l’abcès.
– Je sais peut-être, ben quand même-ti, c’est pas un mot que je userais au garage. Ça dépend à qui c’que tu parles.
Carmen fut piquée.
– Comme là! Le mot userais! T’aurais pu dire de quoi d’autre! T’aurais pu dire « utiliserais »! C’est ça que je veux dire! On dirait que tu fais par exprès!
– …
– Ou en tout cas, tu te forces pas.
– …
– Tu parlais mieux que ça en France.
– Ben là, c’est pas pareil. Y nous connaissiont pas. Pis je parlais moins.
– …
– Pis anyways, depuis quand c’est qu’y faut qu’on se force pour parler notre langue? Je veux dire, c’est notre langue. On peut-ti pas la parler comme qu’on veut?
– …
– Je veux dire, c’est-ti actually de quoi qu’y faut qu’on s’occupe de?