Nationalité : Italie
Biographie :
Giovanna Uzzani a publié des essais et des livres sur l'art , a effectué des recherches, la conservation et la collaboration à des expositions et des publications de la Fondazione Museo Marino Marini à Florence, la Galerie d'Art Moderne de Palazzo Pitti , le Musée du costume au Palazzo Pitti, le Centre d'art contemporain Luigi Pecci, la Biennale internationale de la sculpture de Carrare Ville, E-ducation/Scala Groupe, la Fondation Henry Moore.
Elle est maître de conférences en art contemporain histoire à l'Université de Sienne, Faculté des arts et des sciences humaines de Arezzo.
Giovanna Uzzani a publié des essais et des livres sur l'art , a effectué des recherches, la conservation et la collaboration à des expositions et des publications de la Fondazione Museo Marino Marini à Florence, la Galerie d'Art Moderne de Palazzo Pitti , le Musée du costume au Palazzo Pitti, le Centre d'art contemporain Luigi Pecci, la Biennale internationale de la sculpture de Carrare Ville, E-ducation/Scala Groupe, la Fondation Henry Moore.
Elle est maître de conférences en art contemporain histoire à l'Université de Sienne, Faculté des arts et des sciences humaines de Arezzo.
Source : www.mauropagliai.it
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Citations et extraits (3)
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L'attention de l'artiste est donc concentrée sur la forme, au sens moderne du terme, c'est-dire sur la touche picturale qui constitue la structure de l'image, dans la révélation de l'image.
Rome avec ses innombrables lectures possibles détient un fil rouge qui contient et relie tout : l'antiquité. Le classique sous toutes ses formes demeure la constante de la culture figurative romaine. Il y a des endroits à Rome où le temps semble s'être arrêté, et l'on peut se promener et tomber en admiration devant des monuments antiques ou des ruines toujours imposantes, en cherchant à revivre le passé.
(page 5)
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L'écrivain (Emile Zola) propose donc de représenter la réalité, voire la vérité, là où cette dernière reflète l'individualité de l'artiste – contrairement à la réalité photographique et au prétendu positivisme scientifique – dans la conscience partagée de l'autonomie de l'art.
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