Nationalité : États-Unis
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Biographie :
Jane Burbank est une historienne et universitaire.
Diplômée en littérature russe à Reed College en 1967, elle est titulaire d'une maîtrise en études soviétiques à l'Université Harvard et a obtenu son doctorat en histoire à Harvard en 1981.
Elle a enseigné à l'Université Harvard, à l'Université de Californie à Santa Barbara, à l'Université du Michigan (où elle a dirigé le Centre d'études russes et est-européennes), avant de devenir professeur à l’Université de New-York en 2002.
Elle a été professeur invité à l’École Normal Supérieur de Cachan (2003-2004) et directeur d'études à l’École des Hautes Études en Sciences Sociales à Paris en 2006.
Jane Burbank est une historienne et universitaire.
Diplômée en littérature russe à Reed College en 1967, elle est titulaire d'une maîtrise en études soviétiques à l'Université Harvard et a obtenu son doctorat en histoire à Harvard en 1981.
Elle a enseigné à l'Université Harvard, à l'Université de Californie à Santa Barbara, à l'Université du Michigan (où elle a dirigé le Centre d'études russes et est-européennes), avant de devenir professeur à l’Université de New-York en 2002.
Elle a été professeur invité à l’École Normal Supérieur de Cachan (2003-2004) et directeur d'études à l’École des Hautes Études en Sciences Sociales à Paris en 2006.
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Il emmena avec lui un interprète pour communiquer avec la cour de Chine - un juif, converti au christianisme, qui parlait arabe. Lorsque Colomb et son équipage accostèrent non pas en Chine mais sur une île des Caraïbes, les premiers mots adressés par un explorateur "européen" à une personne "américaine" furent prononcés dans la langue de l'islam.
Pour Staline, les soldats soviétiques rentrés au pays après la victoire représentaient eux aussi un danger. Ils avaient découvert que les habitants de l’Europe capitaliste possédaient des maisons et des biens d’un luxe inimaginable pour un Soviétique.
"Nous devons faire preuve contre les Sioux d’un implacable esprit de vengeance, et aller même jusqu’à les exterminer, hommes, femmes et enfants."
Général William Tecumseh Sherman, 1866
Général William Tecumseh Sherman, 1866
Une de leurs ressources non négligeables fut le commerce d’êtres humains de la région – des captifs pris lors des guerres d’expansion de Charlemagne -, que l’on mettait alors dans les circuits bien établis du commerce esclavagiste pour les acheminer, via Venise et d’autres ports du Sud, vers le monde musulman, où ils servaient comme personnel politique, domestiques, et ouvriers agricoles.
En théorie, le Sénat nommait les empereurs ; en pratique, cette assemblée ou certains de ses membres en assassinèrent quelques-uns.
A la mort d’un chef [mongol], le cercle des prétendants incluait à la fois ses fils et ses frères, qui devaient alors se battre et négocier pour s’imposer. Si ce système ne favorisait pas l’amour fraternel – le fratricide était monnaie courante -, il reposait toutefois sur une hypothèse raisonnable. Celui qui devait diriger était non pas un fils qui se trouvait être l’aîné, mais celui qui, au sein de la famille élargie du chef, présentait les meilleures qualités de guerrier et de diplomate.
Au milieu du XVIIIe siècle, plus d’un million d’Africains avaient été amenés de force au Brésil.
Les premiers colonisateurs furent essentiellement des hommes, et nombre d’entre eux considéraient que leurs prérogatives masculines incluaient des liaisons avec des femmes africaines et le droit de reconnaître ou non leur progéniture, comme bon leur semblait.
Avec le temps, de nombreux Mongols se convertirent – à plusieurs religions. L’Ilkhan Öljeitü (1304-1316) fut probablement chamaniste, bouddhiste, chrétien et musulman – sunnite et chiite – à différents moments de sa vie.
Certains [colons britanniques], bien qu’admirant Las Casas pour sa défense des Indiens confrontés à l’oppression espagnole, considéraient néanmoins que les Indiens d’Amérique du Nord avaient échoué à maîtriser la nature, n’avaient pas atteint un niveau de culture comparable à celui des Incas ou des Aztèques, et n’étaient donc pas véritablement qualifiés pour contester les prétentions anglaises à l’appropriation de leurs terres.
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