Le test Schwine-Kitzenger a été concocté par le Dr Schwine et le Dr Kitzenger, qui appartenaient à des écoles de psychologie diamétralement opposées. En réalité, Schwine et Kitzenger n’avaient qu’une chose en commun : Mme Schwine.
Cette situation délicate, si elle avait impliqué des personnes moins équilibrées, aurait pu être la source d’un conflit qui aurait interféré avec leurs travaux. En effet, Schwine savait que Kitzenger avait un faible pour sa femme, et Kitzenger savait que Schwine le savait, et cetera.
Mais, en vrais scientifiques, ces hommes rationnels et civilisés ont abordé le problème de manière dépassionnée et l’ont réglé en adultes. Ainsi, chaque fois que Schwine rentrait chez lui à l’improviste et surprenait Kitzenger en compagnie de Mme Schwine, Kitzenger saisissait une batte de base-ball et lui éclatait la gueule.
Les politiciens sont la branche la plus ancienne connue de l'histoire humaine ; on en trouve de tout temps et dans tous les coins du monde, civilisé ou non civilisé. On les repère plus aisément au cours de ce qu'on appelle "l'année électorale" quand pour des raisons encore mal connues, sinon d'eux-mêmes, ils se déversent des montagnes et des plaines tels des lemmings, tentent de se ruer tous à la fois dans la législature.
Cette vision terrible, quand on en est témoin, n'est pas de celles qu'on oublie facilement.
L’Évitisme est une philosophie nouvelle et optimiste conçue pour sauver l’homme moderne de lui-même. Le principe de l’Évitisme est simple : un Évitiste évite les choses, tout simplement.
Il les évite car le non-évitement conduit à l’implication, source de tous les problèmes de l’homme.
Descartes disait : « Je pense, donc je suis. »
L’Évitiste dit : « J’veux pas, donc j’march’rai pas. »
Se faire son propre avis est non seulement passé de mode, mais c'est aussi une perte de temps, car tous les cracks des instituts de sondage savent déjà ce que vous pensez, et si vous pensez que vous ne pensez pas ce que vous pensez, ça montre seulement que vous n'êtes qu'un râleur excentrique, alors qui peut bien se soucier de ce que vous pensez ?
Tu as du charisme et de l’aplomb, dit Marvin. Et puis, dans la tribu, tu es celui qui parle le plus fort. (Sans le savoir, Marvin venait de définir pour la première fois ce qu’on appelle aujourd’hui la « personnalité »)
Chacun de nous a une personnalité. L’Évitisme vous permettra d’éviter l’effondrement de votre personnalité en la supprimant. Pour tirer profit de l’Évitisme, vous devez d’abord déterminer votre type de personnalité.
On distingue deux catégories de base : les personnalités extraverties et les personnalités introverties. On peut certes différencier à l’œil nu les introvertis des extravertis, mais lorsqu’on essaie de définir des variantes plus subtiles à l’intérieur de ces types, une aide s’avère nécessaire.
Martin se serait bien présenté comme candidat, mais il savait que personne n’aurait envie de voter pour lui. Il n’était pas votogénique. D’abord, il était physiquement peu attrayant, même au regard des critères très peu exigeants de l’époque. Ensuite, depuis qu’il avait inventé la roue, on le considérait comme quelqu’un d’intelligent, autrement dit quelqu’un d’instable et de radical.
Lorsqu’un enfant a appris à parler, une bonne manière de le préparer à affronter la vie consiste à lui lire, à l’heure du coucher, des petites histoires dont la morale est facile à comprendre. Vous trouverez ci-dessous une histoire type. Lisez-la à l’enfant avant qu’il s’endorme et forcez-le à regarder les illustrations. Cela devrait lui inculquer le sens de la vanité de toute chose.
Jusqu’à l’apparition de l’homme, le monde s’en tirait plutôt bien, et les choses auraient suivi leur cours si l’homme s’était contenté de laisser courir. Ce ne fut pas le cas.
Le processus qui nous a transformés, de ce singe gai, libre et sans emploi, en cet homme rongé par l’angoisse et le doute, se nomme « évolution ».
L’évolution est une imposture !
Les femmes sont plus petites, plus girondes et plus jolies que les hommes. Elles sont aussi plus timides, plus sensibles et plus aimables. Mais elles sont hélas dotées d’une nature excessivement suspicieuse et semblent fréquemment obsédées par l’idée révoltante qu’elles doivent « rentrer tôt ».