Metis

Le gouvernement veut que je dise que je suis canadien. Je ne suis pas canadien. Je ne suis pas indien non plus, je n’habite pas les Indes. On nous appelle « Indiens » par erreur. Nous ne sommes pas des Sauvages non plus. Nous sommes des gens civilisés. Nous avons notre culture, nos langues, nos valeurs, notre patrimoine, nos croyances. Notre pays à nous, les Premières Nations, c’est l’Amérique du Nord. Nous sommes des Nord-Américains. Ce qui est sacré pour nous, ce sont nos enfants. Notre tâche sera difficile. Nous devons conserver nos traditions, mais aussi voir à ce que nos jeunes apprennent à lire, à écrire et à parler haut et fort. Ce n’est qu’à ce prix que nous survivrons. Il faut leur dire : « NIBIMATISIWIN, LEVEZ-VOUS ET PRENEZ LA PAROLE. STAND UP AND SPEAK, SPEAK FOR YOURSELF AND FOR YOUR PEOPLE ! » (p.168)

Si tu entends chanter le brin d’herbe, c’est que, toi, tu auras profondément changé ta vision des choses. Tu seras devenu une personne sensible, pleine d’amour et de compassion. Tu auras ouvert ton cœur à la beauté des choses. Et ça, dans la vie, pour y arriver, ça prend du temps et de la patience. (p.14)

- Je vais te montrer un véritable trésor, mon garçon.
- Un trésor ?
- Oui, rien de moins. Pas un trésor de pirates ou une perle dans une huître... Non. Un vrai trésor, c’est plutôt quelque chose à quoi tu tiens, qui te va droit au cœur. Il y a des hommes ici dans le camp qui gardent un cheveu de leur amoureuse sous leur oreiller, et ce cheveu bien caché vaut tout l’or du monde. (p.110)

Pien, fais-toi tout de suite des souvenirs qui t'aideront à vivre quand tu seras vieux. (p. 213)

C'est comme si nous voulions inconsciemment faire le plein des dernières beautés sauvages de notre pays avant qu'elles soient gâtées par cette obsession du progrès à tout prix. Il arrive souvent à mon père de s'arrêter devant un lac, une rivière, un arbre et de dire, pour lui et pour moi :

-- Regarde, Pien. Regarde comme c'est beau.

C'est avec lui que j'apprends ce qu'est la véritable beauté.

-- Je ne te parle pas de la beauté du feuillage ni de l'écorce, me précise-t-il, mais de la beauté sacrée, celle qui fait qu'un arbre est un arbre. Elle ne se voit pas avec les yeux du corps, mais avec le regard de l'âme.

Nos récits sont faits pour nous accompagner toute notre vie. Avec le temps, ils deviennent des compagnes inséparables. (p. 12)