Hans Jonas

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7 livres

Note moyenne : 3/5 (sur 3 notes) Hans Jonas

Biographie et informations

Nationalité : Allemagne
Né(e) à : Mönchengladbach , le 10/05/1903
Mort(e) à : New York , le 05/02/1993

Biographie :

Hans Jonas est un historien du gnosticisme et un philosophe. Il est né d'une famille juive allemande.

Pour des raisons évidentes, il a dû émigrer en Palestine en 1933 — année de l’accession de Hitler au poste de chancelier —, et de nouveau au Canada en 1939, pour enfin s’établir à New York de 1955 à 1976.

Durant l’année académique 1982-1983, il fut professeur invité à Münich.

Il s’est d’abord fait connaître en Allemagne par sa thèse doctorale sur la gnose en 1928 et, en Amérique, par ses travaux en philosophie de la biologie.

Mais, s’il demeure célèbre, ce sera avant tout à cause de son ouvrage décisif sur les aspects éthiques de la technologie avancée en rapport avec l’environnement naturel, et notamment avec la vie humaine et l’ensemble de la biosphère. Cette éthique est développée dans son œuvre principale, Le Principe responsabilité (1979).

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Video de Hans Jonas

Hans Jonas : Le concept de Dieu après Auschwitz
Olivier BARROT parle du livre "Le concept de Dieu après Auschwitz" et de son auteur : dans cet essai de théologie, le juif allemand Hans JONAS définit le nouveau rapport du croyant à son Dieu après la Shoah.

Citations de Hans Jonas

Par petitefa, le 13/02/2011
Une éthique pour la nature de Hans Jonas

La planète est surpeuplée, nous nous sommes trop étendus, nous avons pénétré trop profondément l'ordre des choses. Nous avons par trop bouleversé l'équilibre, et d'ores et déjà condamné à l'extinction trop d'espèces. La technique et les sciences de la nature nous ont fait passer de l'état de sujets dominés par la nature à celui de maîtres de la nature. C'est cette situation qui m'a incité à dresser un bilan philosophique et à poser la question suivante : compte tenu de sa nature morale, l'homme a-t-il le droit de tolérer un tel état de choses ? Ne sommes-nous pas désormais appelés à une sorte d'obligation radicalement nouvelle, à quelque chose qui n'existait pas autrefois, à savoir, assumer notre responsabilité à l'égard des générations à venir et de l'état de la nature sur terre ?
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Par petitefa, le 13/02/2011
Une éthique pour la nature de Hans Jonas

S. - A la fin de cet entretien, il semble, professeur Hans Jonas, que vous fassiez preuve de courage et de confiance.
H.J. - Non pas de courage et de confiance, mais je signale qu'il est une obligation à laquelle nous devons nous soumettre. On ne doit pas d'abord évaluer les perspectives et décider après coup de ce que l'on doit ou ne doit pas faire. Mais on doit à l'inverse reconnaître l'obligation et la responsabilité et agir en conséquence, comme si l'on avait une chance, et quand bien même en douterait-on.

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Par petitefa, le 13/02/2011
Une éthique pour la nature de Hans Jonas

Qui n'est pas directement menacé ne se décide pas à réformer radicalement son mode de vie. En revanche, dès que la menace se fait pressante, il en va autrement, tant sur le plan individuel que collectif. On ne prend la fuite que lorsque l'éruption volcanique s'est déjà déclenchée. En présence d'une menace indirecte, l'homme réagit de façon indirecte, parfois rationnellement, parfois de manière irrationnelle. Mais les perspectives lointaines, notamment lorsque ce sont au premier chef les générations à venir qui sont concernées, n'incitent manifestement pas les hommes à modifier leur comportement.
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