Jean-Baptiste de Panafieu

Les crabes n’ont pas bonne réputation : l’expression « un panier de crabes » signifie un groupe de gens avides et sans scrupules. On a aussi donné son nom latin, cancer, à une terrible maladie qui ronge le corps, comme avec les pinces d’un crabe. Mais dans l’Antiquité, le crabe était aussi un symbole protecteur, ses pinces représentant les jetées d’un port qui protègent les bateaux contre les tempêtes.

Le venin de la vive est détruit à la chaleur. Si l’on est piqué, il faut le plus rapidement possible approcher de la piqûre une cigarette allumée, sans toucher la peau ni se brûler ! Un allume-cigare de voiture ou même un sèche-cheveux peuvent faire l’affaire.

Cette chenille dévorée vivante scandalisait Darwin: «J'avoue ne pas voir aussi clairement que les autres, et comme je devrais souhaiter la voir, la preuve d'un projet et d'une bienfaisance dans ce qui nous entoure. Il me semble qu'il y a bien trop de souffrances dans le monde. Je ne peux me persuader qu'un Dieu bienveillant et omnipotent ait été conçu à dessein les Ichneumonidés avec l'intention expresse de découvrir leur nourriture à l'intérieur des corps vivants des chenilles, ou qu'un chat doive jouer avec une souris. »

Aujourd’hui, on se rend compte que l’élevage industriel des bovins pose de nombreux problèmes écologiques. Dans le futur, les insectes pourraient fournir une bonne part des protéines dont nous avons besoin. Nous mangeons bien des crevettes et des crabes, qui sont leurs proches cousins.

Comme les herbes médicinales ou les champignons, les animaux marins ont souvent plusieurs noms, selon les régions. Les Crevettes sont pêchées partout et possèdent un surnom dans chaque port !

S'il est bien un champignon qui les représente tous, c'est l'amanite tue-mouches, si facile à identifier à son chapeau rouge parsemé de taches blanches. Des tableaux de maître aux BD, de Walt Disney à Tintin, féerique et diabolique à la fois, elle exprime à elle seule toute l'ambiguïté des champignons, leur magie et leur malfaisance.

Homo sapiens est une minuscule brindille sur un improbable rameau d'une branche inattendue sur un arbre qui a eu de la chance. Stephen J. Gould. 1989

Comme partout, nul ne savait ce qui se passait réellement dans la nature. Sur le Net circulaient les rumeurs les plus folles, contradictoires et invérifiables.

Au début, le virus avait surtout été transmis par les animaux venus des villes, ceux qui étaient morts dans la forêt ou ceux qui avaient des mœurs charognardes.

Je me suis éveillé il y a trois jours.

"Troublée par la transformation de Chou-K, Laura avait du mal à se concentrer sur son travail. Il y avait bien sûr toutes les implications de son "éveil", le mot qu'il avait employé, et celui qu'avait aussi utilisé le perroquet. S'il parlait, s'il pensait, il allait sans doute falloir le considérer comme un individu... comme un humain? Elle était assaillie d'idées saugrenues : allait-il émettre un avis sur la marque de croquettes qu'elle achetait? Allait-il réclamer une chambre pour lui? Comment allait-il passer de son état d'animal de compagnie à celui d'être pensant? Deviendrait-il responsable de ses actes?" p.52
"- Vous pensez que le public mangera des animaux intelligents? Vous, vous en mangeriez?
Maintenant, tout le monde avait compris. Cette épidémie était susceptible de provoquer l'effondrement de l'élevage des animaux domestiques. Elle menaçait aussi les cultures destinées à nourrir ces animaux. Avec la WOFF, c'était l'industrie agroalimentaire toute entière qui risquait de sombrer. Sans oublier une crise alimentaire d'envergure internationale..." p.84
"De son côté, le GLA, ou ce qu'il en restait, trouvait trop timorés les combats judiciaires et ne jurait que par le ACR, Actions collectives réseautées. Ils voulaient "réveiller les consciences" jusqu'à provoquer une véritable "révolution humanimale" touchant à l'ensemble des relations entre les humains et les animaux, de l'élevage aux cirques ou aux animaux de compagnie." p.119
"-Les droits des chiens? Il appuya lourdement sur le mot "droits". Mais de quoi parles-tu? Tu veux le droit de quoi, de travailler? de payer ton loyer? d'acheter tes croquettes?
- Le droit de vote, par exemple. Ce serait un bon début! répondit Cabosse. [...]
- Ce n'est pas possible, c'est réservé aux humains. Je sais bien que tu t'es éveillée, ça ne prouve rien...
Montaigne prit le relais de la chienne :
- Si je comprends bien ce que dit Cabosse, c'est que les humains n'ont rien à prouver. Même si tous les pays ne reconnaissent pas cela, ici, le seul fait d'être humain donne automatiquement les mêmes droits qu'à tous les autres, au moins à partir d'un certain âge. Étendre ces droits aux animaux, au moins aux éveillés, ne serait que justice, même si cela demande une révolution des esprits.
- Ça ne s'est jamais fait nulle part! C'est impensable!
- Ce qui est en dehors de la coutume, on croit que c'est en dehors de la raison, répondit Montaigne. C'est cette idée qui est en réalité tout à fait déraisonnable." p.190-91
"Il est temps que nous donnions notre avis sur la façon dont vous avez transformé le monde. Si j'ai bien compris, vous en êtes arrivés à modifier le climat. Vous avez exploité la nature comme si vous aviez le droit de la détruire. [...] Vous êtes toujours plus nombreux et toujours plus avides. En fait, vous agissez comme si vous n'étiez pas éveillés." p. 245