Une biographie de l'homme ordinaire (1985) est sans doute l'un des livres les plus réussis de
François Laruelle. Il appartient à la seconde période de son oeuvre, et en appelle à une “science des hommes” dont le concept est repris différemment dans Théorie des étrangers (1995). Dans ce dernier ouvrage, l'auteur se donne les moyens de distinguer l'Homme réel de l'Individu ou du Sujet, ces deux derniers pouvant renvoyer encore à des fantasmes de division ou de synthèse. Plus exactement, à l'identité radicale de l'Homme que Laruelle nomme par exemple “Ego-en-Ego”, s'ajoute nécessairement un terme second, justement une dualité unilatérale appelée Etranger. Il s'agit d'un concept structural et transcendantal — rien de moins que celui d'Humanité universelle — qui est enraciné dans l'Ego-en-Ego tout en prenant appui sur le Monde donné. (...)
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