La Montagne rouge

Mais qui, à Stockholm, s'intéresserait à une telle histoire ? Et qui pouvait être assez tordu pour planter une tête de renne à un tel endroit ?

- Les voies de transhumance transitaient par où, dans le temps ?
- A l'époque du squelette ? Ça dépend de l'état de la végétation, du climat, difficile à dire. Les Sami embarquaient leur maison avec eux, ne laissaient aucune trace? Va-t'en expliquer ça à des tribunaux qui sont des fanatiques des traces écrites.

«Enclos à rennes de la Montagne rouge. 9 h 35.
Petrus Eriksson s’essuya le visage du revers de la main, laissant une trace sanglante sur sa joue piquée de barbe. Les boyaux rosâtres s’entassaient, baignant dans leur jus qui suintait en une rigole frémissante. La rigole enflait, coulée puante, serpent putréfié, semblait le poursuivre. Absurde. Inhumain.
(début du livre)

-Regardez-nous, reprit-il enfin en relevant les yeux sur les policiers et en tendant vers eux ses mains aux ongles sales, le regard enflammé. Nous sommes coureurs de toundra, fils du vent, peuple de la nature. Devant nous les pierres se tassent, derrière nous elles se redressent, la bruyère épouse nos pas, étouffe nos souffrances, la mousse éponge nos rêves, les montagnes nourrissent notre fierté, les loups égorgent nos espoirs.

- Donc, pour vous, les Sami n'ont pas une présence ancienne dans la zone incriminée.
- S'il y avait des Sami dans cette région, vous pouvez être certain qu'ils ne pratiquaient pas l'élevage de rennes. Cette terre était suédoise, monsieur le président.

- Si tu disais ce que tu as dans le..... dans la tête, on avancerait peut-être, dit Nina.
- Mesurez des crânes n'a rien d'innocent.
- Nous menons une enquête.
_ Elle ne nécessite pas de mesurer ces crânes.
- Et comment veux-tu identifier notre bonhomme ?
......
- Mesurer les crânes, tâter les couilles, c'est quoi la différence ? On va où ?
(page 288)

Il se faisait un point d'honneur à paraître devant les juges dans son plus bel apparat, avec son costume traditionnel des Sali du Jämtland qu'il ne sortait que dans les grandes occasions, comme tous les Sami.
(p.49)

Quand elle se retourna, elle ne vit plus Klemet. Quelques secondes plus tard, il apparut en ombre chinoise. Il grattait des allume-feux. Il attendit trois secondes.
Puis mit le feu à sa tente.
(p.494)

Mons lui avait pris rendez-vous pour le lendemain, dimanche. En attendant, il l'invita à prendre un verre dans un bar décoré d'un superhéros de la place du général Beuret, dans le XVe arrondissement, non loin de là où Nina était venue interroger Henri Mons.

Les suédois ne se font pas à l'idée que notre pays n'a pas une culture homogène, expliqua Petrus, contrairement à ce qu'ils ont appris à l'école. Tu sais, le côté un peuple, une histoire, une religion, une langue et tout ça. Nous, les Sami, on est effacés de l'histoire de ce pays.